ملاحظات: هذا المجلد متمِّم للمجلد الذي قبله، وعلى هامشه توجد حاشية سعدي چَلَبِيْ? (1)، وبنفس المواصفات. الناسخ: مصطفى?بن عمر?بن محمد. تاريخ النسخ: 1083 هـ/ 1672 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات، والغلاف جلد، وعَليه تملّك، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 45912.

[98] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 74/ 2.

عنوان المخطوط: حاشية سعدي أفندي على أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تفسير الْبَيْضَاوِي? (2). ج: 2

المؤلف: عبد الله?بن عمر الْبَيْضَاوِي، الشافعي ت 685 هـ/ 1286 م? (3).

عدد الأوراق: 3+307 ـ 705، المقاييس: 274 × 194 ـ 198 × 198، عدد الأسطر: (25).

أوله: قوله: أو تأكيد الإضافة، وأصله: اقترب حساب الناس إلخ، حاصله: أن أصله اقترب حساب الناس، فقدم المضاف إليه، وعرّف الحساب بإضافته إلى الناس تعريف الجنس ليفيد ضرباً من الإبهام والتبيين، وذلك تأكيد، ولما كان الحساب لا يتعداهم، وفي ذِكرهم تكرار جيئ بضميرهم ليعود إليهم فيحصل تأكيد آخر، ولا يخفى ما في ذلك من التكلُّف. قوله: وخصّ الناس بالكفار، يعني وخصّهم ابن عباس وغيره بالكفار ...

آخره: ... واختصت كل واحدة بأربعة، الفاتحة بالحاء والطاء المهملتين والضاد والغين المعجمتين، والناس بالجيم والخاء والشين المعجمتين والفاء. فلا يبعد، والله أعلم، أن يكون إشارة إلى أن تكامل نزول القرآن من أوله إلى آخره في عدد الحروف التي اشتمل عليها كل من سورتي أوله وآخره من السنين، وذلك اثنان وعشرون، والثالثة والعشرون سنة القُدُوم على الحيّ القيوم.

قال الْمُحَشِّي الشهير بسعدي? (4)،