ملاحظات: الناسخ: مصطفى?بن عمر?بن محمد المدرس بالدرس العام في جامع السلطان بايزيد خان، وجامع السلطان سليمان خان الواقعين في بلدة القسطنطينية، صِينت عن الأفات والبلية، ضحوة يوم الجمعة، منتصف صفر الخير من شهور سنة (1083 هـ/ 1672 م)، انظر: الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 74/ 2. كلمة <قوله> مكتوبة باللون الأحمر. وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 45912.

[97] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 74/ 1.

عنوان المخطوط: أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تفسير الْبَيْضَاوِي? (1). ج: 2.

المؤلف: عبد الله?بن عمر الْبَيْضَاوِي، الشافعي ت 685 هـ/ 1286 م? (2).

عدد الأوراق: 3+307 ـ 705، المقاييس: 274 × 194 ـ 198 × 198، عدد الأسطر: (25).

أوله: سورة الأنبياء مكية، وهي مائة واثنتا عشرة آية، بسم الله الرحمن الرحيم ﴿اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ﴾ ? (3)، بالإضافة إلى ما مضى أو ما عند الله كقوله: ﴿إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا * وَنَرَاهُ قَرِيبًا﴾ ? (4)، وقوله: ﴿وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ﴾ ? (5)، أو لأن كل ما هو آت قريب وإنما البعيد ما انقرض ومضى، واللام صلة لـ (اقترب)، أو تأكيد للإضافة، وأصله اقترب حساب الناس، ثم اقترب للناس حسابهم، وخُص الناس بالكفار لتقييدهم بقوله: ﴿وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ﴾ ? (6)، أي في غفلة عن الحساب معرضون عن التفكر فيه، وهما خبران للضمير، ويجوز أن يكون الظرف حالاً من المستكن في (معرضون) ...