توجد في آخره منظومة عنوانها: تارخ الخاتمة.
بحق خالق لوحٍ ونونٍ والقلم ... له الحمد والكبرياء ناسبه
بها البليغ يصلي على مبلِّغنا ... محمد وعلى آله وأصحبه ...
بها أصولُ كلامٍ وحكمةٍ ثبتت ... كضوء شمسِ علوم ترى كواكبه
بها الروافضُ رُدّتْ شيعة شُنعت ... فكُلُّهُم بُهِتُوا هارباً مهاربه ...
فحين وُلِّيَ مصراً عزيزُ قاهرةٍ ... أنال نِيْلَ فُنون ترى عجائبه
فمن هديته نسخةٌ مباركةٌ ... نهايةٌ لعقول الفحول جاربه
أتى بها لِسْتَنْبُوْلَ صاحُب الدولةِ ... فسرّت الفضلاء الكرام جانبه
هو الوزيرُ سَمِي المحمد العربي ... هو المدينةُ عِلماً فمَن يُصاحبه
ففضله مثلٌ سائرٌ يُشارُ إليه ... وسيفُهُ بقراع العدو حاربه ...
إذا تيسر ختمي وطاب تاريخا ... فَقُلْ: يراعةُ حفظي يضوع طالبه
به الخواطر سُرَّتْ وما بها خدشة ... <ختامه مسكيّ>؛ يفوح راغبه
هذه نهاية = 1176 هـ.
ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة ومقابلة على مخطوطات أُخرى. توجد في آخرها قصيدة للناسخ الشاعر الخطاط: (حفظي) (1).
(1) الخطاط الشاعر العثماني؛ محمد بن سليمان القاضي، الحنفي؛ صهر الشيخ محمد أفندي لعلي زاده، الخطاط العثماني المشهور المبدع في خط التعليق، وخط الشكستة، وقد عمل في قلم قضاء الأناضول حتى تقاعد، فتباعد عن الأعمال الدنيوية، وأخذ الطريقة البيرمية الصوفية، وتفرغ للأعمال الأخروية حتى وفاته بعد سنة 1176 هـ/ 1762 م. وليس سنة 1165 هـ تقريباً حسبما ورد في بعض المصادر.
انظر: تحفة الخطاطين؛ لسليمان سعد الدين أفندي، مستقيم زاده: 731 ـ 732، وعثمانلي مؤلفلري: 2/ 139. ومجلة النصاب في النِّسَب والكنى والألقاب؛ لسليمان سعد الدين أفندي، مستقيم زاده، مخطوط مكتبة حالت في السليمانية: 628؛ الورقة: 186/ آ.