قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ (1)، ففرض الوضوء؛ غسل الأعضاء الثلاثة، ومسح الرأس، والوجه: ما بين قصاص الشعر وأسفل الذقن وشحمتي الأذنين، فيفرض غسل ما بين العذار والأذن، خلافاً لأبي يوسف. والمرفقان والكعبان يدخلان في الغسل، والمفروض في مسح الرأس؛ قدر الربع، وقيل: يجزئ وضع ثلاث أصابع ...
آخره: ... وكذا العمل لمعرفة نصيب كل فريق، وفي القسمة بين الغرماء: اجعل مجموع الديون كالتصحيح، وكل دَيْنٍ كسهام الوارث، ثم اعمل العمل المذكور. ومَن صالح مِن الورثة؛ أو الغرماء على شيء منها؛ فاطرح نصيبه من التصحيح؛ أو الديون، واقسم الباقي على سهام مَن بقي أو ديونهم.
قال المولى المؤلف؛ روّح الله روحه، وزاد في غُرف الجنان فتوحه.
(1) قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ سورة المائدة، الآية: 6.