ومع ذلك يباح التناول اعتماداً على الغالب على الانفراد لتعذُّر التحري عن الغالب، وهنا وجد التحري منعه، فيكون أقلّ التناول أولى وأحرى من التوفيق، ولا شكّ أنه ختم على أحسن أوجه الانتهاء، فإنه ذكر مسائل الأمور: الديانة والغنم المذبوحة في آخر الكتاب، ثم نبه على ما اختاره مما هو المعمول عليه في الباب.

وهذا أوان فراغي بحمد الله تعالى على تواتر نعماء كثيرة؛ عن تبييض ما هو العمدة لغفران سيئات غفيرة، في يوم الاثنين، لسنة ثمان وعشرين ومائة وألف (1128 هـ) من الهجرة النبوية ثم الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله، وأعاننا عليه، وما كُنّا نقتدر عليه. اللهم حقّق رجاءنا في غفران السيئات، وبلّغنا ببركات حبيبك إلى أعلى الدرجات ... فيا ناظراً أرجو منك أن تستُر خللاً بذيل اللطف والإحسان، وتدعو لي بعد الانتفاع به إلى الملك المنان، اللهم يسر بنا ولجيمع أمة محمد دخول الجنان، واحفظنا من آفات الحشر وعذاب النيران.

ملاحظات: يوجد في أوله فهرست مذهب في 5 صفحات، الناسخ: علي بن محمد بن مصطفى. تاريخ النسخ: يوم الاثنين سنة 1128 هـ/ 1716 م. الوضع العام: خطّ التعليق، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والصفحة الأولى مُذهّبة وملونة، وكافة الصفحات لها إطارات باللون الأحمر، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات كثيرة، والمتن مميز بخطوط حمراء اللون فوقه، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأخضر، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51555.

[758] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 591.

عنوان المخطوط: معين الحكام فيما يتردد بين الخصمين من الأحكام (1).