آخره: ... (قَالَ: وَاَلَّذِي عَلَى الْمَرْءِ أَنْ يَتَمَسَّكَ بِهِ مِنْ الْخِصَالِ الَّتِي يُحْمَدُ عَلَيْهَا أَشْيَاءُ) مِنْهَا: التَّحَرُّزُ عَنْ ارْتِكَابِ الْفَوَاحِشِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَمِنْهَا الْمُحَافَظَةُ عَلَى الْفَرَائِضِ؛ وَالْمُدَاوَمَةُ عَلَى ذَلِكَ فِي أَوْقَاتِهَا، وَمِنْهَا التَّحَرُّزُ عَنْ السُّحْتِ؛ وَاكْتِسَابِ الْمَالِ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ، وَمِنْهَا التَّحَرُّزُ عَنْ ظُلْمِ كُلِّ أَحَدٍ مِنْ مُسْلِمٍ، أَوْ مُعَاهَدٍ؛ فَأَمَّا فِيمَا وَرَاءَ ذَلِكَ، فَقَدْ وَسَّعَ اللهُ تعالى الأَمْرَ عَلَيْنَا، فَلا نُضَيِّقُ عَلَى أَنْفُسِنَا، وَلا عَلَى أَحَدٍ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَ محمد بْنُ سِمَاعَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ؛ قَالَ محمد بْنُ الْحَسَنِ رحمهما اللهُ: وَهَذَا الَّذِي ثَبَتَ لَك فِي هذا الْكِتَابِ قَوْلُ عُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَغَيْرِهِمْ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ عَلَيْهِ السَلامَ، وَهُوَ مَذْهَبُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَزُفَرَ، وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ الْفُقَهَاءِ، وَبِذَلِكَ كُلِّهِ نَأْخُذُ. وَاَللهُ تعالى أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ وإلَيْهِ الْمَرْجِعُ والْمَآب.
تم كتاب الكسب، وبه ختم المبسوط.
وقد اتفق الفراغ من كتابته، الحمد لله على الإتمام، وعلى حبيبه أفضل الصلاة وأتم السلام، على آله وصحبه.
مما كتبه الفقير، صاحب الذنب والتقصير؛ مصطفى بن علاء الدين القنوي، المحمية، عامله الله ووالديه والمؤمنين بألطافه الخفية والجلية، في أواخر شهر جمادى الآخرة، سنة ثلاث وعشرين ومائة وألف. تم تم تم. يتلوه كتاب الرضاع. [869/ ب] (1) ...
(1) انظر: المبسوط النسخة المطبوعة: 30/ 247 ـ 248.