(1) el- ف KNA fi’l- KIRA’AT ف’ s- SEB.

الإقناع في القراءات السبع لأبي جعفر أحمد?بن علي?بن بادش (باذش) النحوي المتوفى سنة ست وأربعين وخمسمائة وهو كتاب لم يؤلف مثله. انظر؛ كشف الظنون: 1/ 140. وقال أبو حيان الأندلسي: <وقد صنف علماؤنا في ذلك كتباً لا تكاد تحصى، وأحسن الموضوعات في القراءات السبع: كتاب (الإقناع لأبي جعفر?بن الباذش)، وفي القراءات العشر كتاب (المصباح لأبي الكرم الشهرزوري) >.

انظر: تفسير البحر المحيط، المجلد الأول: العلوم التي يحتاج إليها المفسر. وقد طبع في دمشق سنة 1403 هـ/ 1982 م. انظر: المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 1/ 135. ثم نشرته دار الكتب العلمية ـ لبنان/ بيروت ـ 1422 هـ ـ 2001 م، ووضعت عليه أسماء <المحققين حُطّاب الليل المُظلم> الشويخ عادل أحمد عبد الموجود، الشويخ علي محمد معوض، وشارك في التحقيق إياه؛ د. زكريا عبد المجيد النوقي، ود. أحمد النجولي الجمل. وهذه العصابة اختلست تحقيق الدر المصون الذي حققه الدكتور الخراط، انظر: هامش الرقم الحميدي: 24.

(2) ف BN el- BAZA ق el- ANSAR ف EBU CA’FER AHMED b. HALEF.

ابن الباذش ـ أحمد?بن علي الأندلسي أبو جعفر المعروف بابن الباذش المالكي المقرئ توفي سنة 540 هـ/، صنف الإقناع في القراءات السبع. الغاية في القرآن على طريق ابن مهران. هدية العارفين: 1/ 84. وقال السيوطي: <أحمد?بن علي?بن أحمد?بن خلف الأنصاري الغرناطي أبو جعفر المعروف بابن الباذش النحوي ابن النحوي قال في البلغة: إمام نحوي مقرئ نقاد. وقال ابن الزبير: عارف بالآداب والإعراب، إمام نحوي متقدم، راوية مكثر، أخذ عن أبيه وأكثر الرواية عنه، وشاركه في كثير من شيوخه. وروى أيضاً عن أبي علي النساني، وأبي علي الصدفي. وكان عارفاً بالأسانيد، نقاداً لها، ألف الإقناع في القراءات، لم يؤلف مثاله. مولده في ربيع الأول سنة إحدى وتسعين وأربعمائة، ومات في جمادى الآخرة سنة أربعين وخمسمائة>.

انظر: بغية الوعاة: 147، الترجمة: 642. وانظر: طبقات القراء لابن الجزري: 1/ 83، ومعجم المؤلفين 1/ 316.