(1) انظر: الرقم الحميدي: 13. هذا سادس كتاب عليه تملك عفت في مكتبة راغب پاشا.

(2) ? ERHU’n- N?KAYE MUHTASARU’l- V?KAYE.

يوجد منه أكثر من مئتي مخطوطة في مكتبات التراث، ومنها: مكتبة آياصوفيا: 1086، 1087، 1088، 1089، 1090، 1091، 1092، وأسعد أفندي: 612، 745، 794، 872، وبشير آغا: 265، 284، 285، 286، 287، وأحمد الثالث: 700 ـ 704، وآماسيا: 251، ونور عثمانية: 1667، 1668، 1669، 1670، 1671، 1672، 1673، 1674، 1675، 1676، 1677، 1678، 1679، 1680، 1681، 1682، 1683، 1684، 1685، 1686، 1687، يني جامع: 382، 383، 385، وفاتح: 1891، 2327، 2328، 2329، 2330، 2331، 2333، ولاله لي: 1251، 1252، والظاهرية في دمشق؛ فقه حنفي: 2413، 5147. ومجموعة السليمانية: [478] الرقم الحميدي: 415، [479] الرقم الحميدي: 416، [480] الرقم الحميدي: 417، [1159] الرقم الحميدي: 828/ 2، وجامعة إستانبول: 121، 201، 486، 876.

قال حاجي خليفة: النقاية مختصر (الوقاية) للشيخ الإمام صدر الشريعة: عبيد الله بن مسعود الحنفي المتوفى سنة 745 هـ، وقد أجاد وبالغ في إيجازها ... وشرحه المولى شمس الدين محمد الخراساني ثم القهستاني نزيل بُخارى ومرجع الفتوى بها وجميع ما وراء النهر المتوفى فيها في حدود سنة 962 هـ/ 1555 م، وهو أعظم الشروح نفعاً، وأدقها إشارة ورمزاً؛ كثير النفع، عظيم الوقع وسماه: <جامع الرموز> ذكر في خطبته عبيد الله خان الأوزبكي، وفرغ من تأليفه سنة 941 هـ، يوم التروية، وقيل إنه مات سنة 950 هـ، ببخارى وقيل: 953 هـ. وعلى شرح القهستاني حاشية بالقول للمولى بن الإلهي بن الوالهي البروسوي البرسوي انظر: كشف الظنون: 2/ 1971 ـ 1972، والكتاب مطبوع، انظر: معجم المطبوعات العربية، لسركيس: 2/ 1533.