يقول جالب هذه الخصائل النفيسة، وكاتب هذه المسائل الأنيسة، أبو الفتح بن أبي بكر عبد الجليل المرغناني منسباً، والسمرقندي منصباً، بعد تقديم الحمد لوليه، والصلاة على محمد عبده ونبيه، والثناء عليه وعلى آله في صباح كل يوم وعشيه: قد خار الله تعالى لي أن يكون بالعلم اعتدادي، وبالفضل اعتضادي، وبهما تحليتي وارتدائي، وإليهما اعتزائي وانتمائي، وعلى التفقه تعويلي، وفيه تحويلي، وإليه أعنة همتي مصروفة، وعليه وفود خاطري موقوفة، علماً مني أنه هو الركن للدين، به يعرف مناره، والقطب للإسلام عليه مداره، والعماد للملة بمكانه يحرس آثارها من الدروس، والعضد للسنة به تُصان أنجمها عن الطموس، وبه تدفع رسوم البدعة وقوائمها، وتقلع أصول الهوى ودعائمها، ويهدأ ريح الفتن وتخمد نارها، ويخضد شوك الشرور ويطفا شرارها، فكنت دائماً أطالع كتب الفقه ملتقطاً فرائدها، مرتبطاً بالكتابة فوائدها؛ على ما قيل: العلم صيد والكتابة قيد، وقد قيدت في هذا المجموع أوابد، وعلقت فيه شوارد من أعمّ ما يكثر فيه فتوى أهل الدهر، وأهمّ ما يقصر عنه دعوى أبناء العصر، فرحم الله امرأ نظر فيه بعين الرضا دون السخط، وعدّه بجميل ظنه من نفيس ما أُلِّف لا من السقط، شعر:

فعينُ البغضِ تبرزُ كلَّ عيبٍ ... وعينُ الحبِّ لا تجدُ العُيوبا

وخصّ برضوانه مَن أصلح ببيانه ما عثر عليه من خلل القلم العاثر، وخطل الخاطر الضعيف الخاثر.

نجزت كتابته في أواخر شعبان، لسنة إحدى وخمسين وستمائة (651 هـ) هجرية بالمدرسة الميمونة الأميرية الأجلية المقربية عماد الملكية ضياء الدينية، المبنية (برَسوان سرور غک)، إحدى محال البلدة الفاخرة سمرقند، لا زالت معمورة، وبالماهرين من أولي العلم مغمورة.

ورحم الله عبداً قال: آمينا.