عدد الأوراق وقياساتها: 75 ـ 111، الورقة: 163 × 120 ـ 132 × 103، عدد الأسطر: (16).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله العالِمِ بِكُنْهِ كُلِّ مقدار، الذي أقرَّ بوحدانيته أولو النهى وصحّة الاعتبار. أما بعد: فإن الْمُقَرَّ بِهِ المَجهول؛ ضربان، أحدهما: ما لا يُعرف إلا من جهة المُقِرّ؛ كما لو قال: له عليَّ شيء، أو حق، أو مال، أو مال عظيم، أو كبير أو كثير أو حقير، أو نحو ذلك، فهذا يُرْجَعُ إليه في تفسيره، فإن فسَّره بما يُقبَل تفسيرُهُ به؛ فذاك، وإلّا طُولِبَ بالبيان، وحبس عليه إن امتنع، والبحث عما يقبل من التفسير، وما لا يقبل في هذا، أو نحوه؛ مبسوط في كتب الفقه، والضرب الثاني: ما يمكن معرفته من غير تفسير المقرّ بأن يحيله على ما يعرف، وهذا أيضاً ضربان ... والإقرار من أكثر من اثنين لواحد، أو أكثر واضح بمثل هذا التصوير.

وقد كتبت من نحو عشرين سنة، وصنفت في الإقرار من اثنين لواحد تصنيفاً حصرت مسائله في ثنتي عشرةَ مسألة، وبنيتُ فيه كل مسألة منها بخمسة أوجه عددية، وبوجهين بحساب الجبر والمقابلة ... فسنح لي أن أضع في هذا النوع تصنيفاً مستوفياً يُشفى به الغليلُ، وتقرُّ به عيونُ ذوي التحصيل، وأن أرتِّبَهُ على مُقدّمة وفصلين وخاتمة، وأن أسميه: نهاية السول في الإقرار بالدين المجهول، فشرعت فيه مستعيناً بواهب العقل، مستمداًّ منه تيسير الأمر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. المقدمة في تمهيد أصول كلية يتصرف بها في المسائل الجبرية. الأصل الأول: في بيان الأعداد الأربعة المناسبة ...

آخره: ... إلى المائة. وامتحان صحة العمل تجمع الواجب إلى الباقي، فيكون مائة، والله سبحانه وتعالى أعلم.