آخره: ... وكون الآخر مُنَجَّزاً؛ فإنه تصادُم بين تعليقين على الخصم في مسألة الدور، فلنعرض في هذه الصورة، فإن مسالك الترجيح، وما تقدم من ادعاء لآخر: بأن له في هذه الصورة أصلاً؛ وسائر صور الدور التي فيها النزاع، نازل هذه المنزلة تحقيقاً، ولكن ليلتحق في فهم الناظر بهذه الرتبة، والله أعلم.

هذا تمام ما أردنا ترديده من الاحتمالات في مسألة الدور من كل جانب؛ مع التنبيه على المسلك اللاحق والمنجح الأفقه الأدقّ على ما استفدناه من الأصحاب، الغواصين على لباب الألباب، المترقين عن رتبة الانخداع بلامع السراب، والاعتراضات التي تبين عند البحث ميلُها عن صَوْبِ الصواب، والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب.

والْحَمْدُ للهِ وحدَهُ، وصلواته عَلَىْ سَيِّدِنَا محمد، وَآلِهِ وصَحْبِهِ، وَسَلَّم تَسْلِيْماً كَثِيْراً كَثِيْراً. وَحَسْبُنَا الله وَنِعْمَ الْوَكِيْل.

ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة، وقديمة قريبة من عهد المؤلف. الوضع العام: خطّ النسخ المضبوط بالحركات ضبطاً كاملاً، والعناوين مميزة بضخامتها، وتوجد على الهوامش تصحيحات، وعَليه تملّك علم الدين ابن أحمد القرطي الشافعي مذهباً. انتقل إلى ملك إبراهيم ابن خليل المصدري، وتملك محمد بن محمد بن علي بن موسى، والغلاف جلد عثماني مغلف بورق الإيبرو، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51507.

[721] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 569/ 2

عنوان المخطوط: نهاية السول في الإقرار بالدين المجهول (1).