أقر الصغير بالبلوغ وقاسم الوصي، ثم ادعى عدم البلوغ حينئذٍ، إن كان مراهقاً وقت الإقرار؛ لم تُسمع دعواه، ولا تجوز قسمته لأن الظاهر يصدقه في إقراره ... دلت على أنه بعد بلوغه إلى اثنتي عشرة سنة يشرط لصحة إقراره بالبلوغ، كونه بحال يحتلم مثله عادةً. والله سبحانه أعلم.
قال مؤلفه طيب الله ثراه، وجعل الجنة مثواه ومأواه: نجزت ضمانات الوصاية، وبه تم الكتاب.
الحمد لله الملك الوهاب، في ليلة الخميس، قبيل طلوع الفجر، يوم الثالث عشر من شعبان المعظم، سنة أربع وثمانين وألف 1084 هـ من الهجرة النبوية، عليه أفضل التحية.
ملاحظات: يوجد في أوله فهرس في أربع صفحات جداوله باللون الأحمر، تاريخ النسخ: سنة 1084 هـ/ 1673 م. الوضع العام: خطّ التعليق الواضح، وجميع الصفحات لها إطارات مذهبة، وفي الهوامش تعليقات وتصحيحات، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وعَليه تملّك عثمان المدعو بعشاقي زاده، وتملك مطموس، والغلاف جلد عثماني، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51513.
[719] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 568.
عنوان المخطوط: طِلبة الطَلَبة في لغات الفقه (1).
(1) TALABATU’t- TALABAH.
طلبة الطلبة: كتاب يتضمّن شرح مشكلات الألفاظ بين الحنفية. ويبحث في المصطلحات الفقهية ويفسرها، ويتتبع كتب الفقه، بحيث يبدأ بكتاب الطهارة، وينتهي بكتاب الاستخلاف والتزكية.
قال حاجي خليفة: طلبة الطلبة؛ في اللغة؛ على ألفاظ كتب أصحاب الحنفية؛ للشيخ نجم الدين أبي حفص عمر بن محمد النسفي، المتوفى سنة 537 هـ. وذكر صاحب (الجواهر المضية) في الكنى في ترجمة أبي اليسر البزدوي أن (طلبة الطلبة) لركن الأئمة: عبد الكريم بن محمد بن أحمد بن الصباغي المديني. والله سبحانه وتعالى أعلم.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1114.
وكتاب طلبة الطلبة للنسفي توجد منه مخطوطة في مجموعة السليمانية، وهومطبوع أكثر من مرة.
انظر: معجم المطبوعات العربية، لسركيس: 2/ 1854. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 2/ 879. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 5/ 240.
نَسَبَ جهلةُ المفهرسين بإشراف <إبراهيم شبوح التونسي> هذه المخطوطة إلى عبد الكريم بن محمد بن أحمد، المديني، ابن الصباغي، كما نسبوا إليه مخطوطة عاطف أفندي: 997.
(انظر: الفهرس الشامل الأردني: (6: 165) 99.) مع أن اسم المؤلف النسفي وارد في المقدمة. وعزّز الجهلةُ خطأهم بهامش جاء فيه: نسب في <كشف الظنون> (2/ 114) لعمر بن محمد، النسفي، أو لابن الصباغي، وقد أوردنا لكلٍّ منهما ما ينسب إليه.
وهذا كلام مردود عليهم؛ تدحضه المقدمة. وقد اعتمدوا جهلاً على ما كُتِب على صفحة العنوان، ونصّه: <طلبة الطلبة لمولانا ركن الدين عبد الكريم بن محمد ... > وهذا النصّ لمجهولٍ ليس بحجّة عند العلماء سيما وأن المقدمة تدحضه. ثم ذكر مفهرسو الفهرس الشامل مخطوطة مجموعة السليمانية: [579] الرقم الحميدي: 501، ومخطوطة الخالدية: 694 فقه 37، في عداد المخطوطات التي نسبوها إلى عمر بن محمد بن أحمد النسفي (أبو حفص) 537 هـ/ 1142 م. وعددها: 13 مخطوطاً. واسم النسفي وارد في مقدمات هذه المخطوطات، وهي مطابقة للمطبوع الخاص بالنسفي، ومطابقة لما ورد في مخطوطة راغب پاشا هذه.
(انظر: الفهرس الشامل الأردني: (6: 165) 100).