أن الإكراهَ اسمٌ لفعل يفعل بالغير، فينتفي به رضاه، أو يفسد خيرته؛ مع بقاء أهليته، وتوجه الخطاب إليه حتى يُبتلى فيأثم مرةً، ويؤجر مرةً ...
آخره: ... وفي العتابية (1): ويصدق الوصي، يعني: بيمينه؛ أنه قاسم، وقيض نصيب الصغير فهلك عنده حتى إذا بلغ لا يرجع على الكبير، ولو قال للكبيرين: دفعت إلى كل منكما خمسمائة ضَمِنَ لأن قسمة وقسمته بينهما، وهما حاضران باطلة. قلت: فيكون مستهلكاً ... وفي الفضلية (2):
(1). الفتاوى العتابية؛ المسماة: (بجامع الفقه). للعتابي: أحمد بن محمد بن عمر العتابي، زاهد الدين أبو نصر البخاري الحنفي توفي سنة 586 ست وثمانين وخمسمائة، من تصانيفه: تفسير القرآن. جوامع الفقه يعرف بالفتاوى العتابية. شرح الجامع الصغير للشيباني في الفروع. شرح الجامع الكبير للشيباني كذا. شرح زيادة الزيادات للشيباني في الفقه.
انظر: تاج التراجم: 7، والجواهر المضيئة: 1/ 114، والفوائد البهية: 36 ـ 37، وهدية العارفين: 1/ 46، وكشف الظنون: 2/ 1226.
(2) أي: الفَتَاوَى الْفَضْلِيَّةِ. وليس المقصود فرقة الفضلية، أصحاب الفضل بن عبد الله؛ من متكلمي الخوارج. قال حاجي خليفة: فتاوى الفضلي؛ أبي عمرو: عثمان بن إبراهيم الأسدي الحنفي، المتوفى سنة 508، ثمان وخمسمائة.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1227.
وقال البغدادي: الفضلي: عثمان بن إبراهيم بن محمد الأسدي، أبو عمرو، المعروف بالفضلي، المتوفى سنة 508 ثمان وخمسمائة، من فقهاء الحنفية. له من التصانيف: فتاوى الفضلي مشهور.
انظر: هدية العارفين: 1/ 653، ومعجم المؤلفين: 6/ 249.
وهنالك فتاوى أخرى منها: فتاوى أبي بكر محمد بن الفضل بن العباس الحنفي البلخي البخاري المتوفى سنة 319 هـ، وفتاوى أبي الفضل، عبد الرحمن بن محمد بن أمرويه بن محمد الكرماني الحنفي المتوفى سنة 543 هـ، ومن جملة الفتاوى التي جمعها الخجندي في فتاواه: فتاوى أبي حامد؛ فضل بن محمد بن علي الفقهي، وفتاوى أبي الفضل الكرماني.