الوضع العام: الناسخ: مؤلفه علي القاري. تاريخ النسخ: سنة 1003 هـ. خطّ النَّسْخ الواضح، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وكذلك متن الكتاب المشروح، وجميع الصفحات لها إطارات حمراء اللون، وتوجد على الهوامش تصحيحات، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش الأصفر، وقف راغب پاشا. رقم السي دي: 51485.
[712] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 562.
عنوان المخطوط: العناية في شرح الوقاية (ج: 1) (1).
المؤلف: علي بن عمر الأسود، علاء الدين، القره حصاري، قره خواجه، الحنفي ت 800 هـ/ 1398 م (2).
(1) el- ?’NAYE ALU’l- V?KAYE.
توجد منها مخطوطة في مكتبة ولي الدين: 765.
قال حاجي خليفة: وشرحه المولى علاء الدين علي بن عمر الأسود المتوفى سنة ثمانمائة، وسماه <العناية في شرح الوقاية>، ذكر في الشقائق النعمانية أنه صنّفه وقت تدريسه بمدرسة أزنيق وأنه كتاب حافل كافل لحل مشكلات الوقاية، قال المولى لطفي بك زاده في هوامش الشقائق: (أكثر ما فيه مأخوذ من شروح الهداية وليس له فيه تصرفات كثيرة لكنه كتاب مفيد حاو على مسائل يعتدُّ بها ... ).
انظر كشف الظنون: 2/ 2021. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 2500.
(2) ALAEDD?N el- ESVED AL? b. ?MER.
توفي في بلدة أزنيق التركية <نيقيا>. من تصانيفه: شرح وقاية الرواية في مسائل الهداية وسماه العناية في شرح الوقاية، شرح المغني للخبازي في أصول الفقه، مخطوط في مكتبة تشستربيتي/ دبلن: 3590؛ نسخة كتبها خواجا إبراهيم بن يحيى؛ سنة 763 هـ/ 1361 م، وبطرس بورغ رابع: 942، وشرح الإيضاح للقزويني في المعاني والبيان. وتوجد بخطه نسخة من كتاب بيان معاني البديع للأصفهاني كتبها سنة 752 هـ/ 1351 م، وهي في متحف طوبقبو سراي/ إستانبول: 3263.
انظر ترجمته: الفوائد البهية للكنوي: 116، 117. وكشف الظنون: 1/ 211، و: 2/ 1749، 2021، وهدية العارفين: 1/ 726، والأعلام للزركلي: 4/ 316، ومعجم المؤلفين: 6/ 291، 7/ 158.