(مسائل شتى: كتابة الأخرس وإيماؤه). أي: إشارته ... (وفي غنم مذبوحة فيها ميتة) ولا علامة تتميز بها الميتة من المذبوحة ... ألا ترى أن أسواق المسلمين لا تخلو عن المحروم من مسروق ومغصوب، ومع ذلك يُباحُ التناوُلُ اعتماداً على الظاهر، وهذا لأن القليل منه لا يمكن التحرُّز عنه، فسقط اعتباره دفعاً للحرج ... وقد قال تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ (1). وقال عليه الصلاة والسلام: <بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ وَمَنْ خَالَفَ سُنَّتِيْ فَلَيْسَ مِنِّيْ> (2). الحمدُ لله الذي بنعمته تتمّ الصالحاتُ، وأفضل الصلوات وأزكى التحيات على سيد الموجودات، وسند المشهودات، وعلى آله وأصحابه وأزواجه الطاهرات، وعلى العلماء العاملين، والصلحاء الكاملين، وسائر المؤمنين والمؤمنات، الأحياء منهم والأموات.

وقد وقع تحرير هذا الكتاب، بعون الملك الوهاب، على يد مؤلفه رَحِمَهُ اللهُ، وهو أفقر عباد الله الغني الباري؛ علي بن سلطان محمد القاري، وذلك بمكة المكرمة، قبال الكعبة المعظمة عام ثلاث بعد الألف من الهجرة.

ملاحظات: الناسخ: مؤلف. تاريخ النسخ: سنة 1003 هـ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً، والحمد لله رب العالمين. تمّ.