المؤلف: علي بن سلطان محمد القاري، الحنفي ت 1014 هـ/ 1606 م (1).

عدد الأوراق وقياساتها: 481، الورقة: 223 × 160 ـ 174 × 105، عدد الأسطر: (31).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه ثقتي، الحمد لله الذي جعل العلماء ورثة الأنبياء، وخلاصة الأولياء الذين يدعو لهم الملائكة في السماء، والسمك في الماء، والطير في الهواء، والصلاة والسلام الأتمان الأعمان على زبدة خلاصة الموجودات، وعمدة سلالة المشهورات من الأصفياء الأذكياء، وعلى آله الطيبين الأطهار، وأصحابه الأبرار، نجوم الاقتداء والاهتداء. أما بعد فيقول الملتجي إلى حرم ربه الباري، علي بن سلطان محمد القاري، الحنيفي الحنفي، عامله الله بلطفه الخفي، وكرمه الوفي: إن من المعلوم عند أرباب الفهوم، أن علم الفقه من العلوم أهمها، ولنفع الخاصة والعامّة أعمّها وأتمّها ... ثم اعلم أن علماءنا أكثر اتباعاً للسنة من غيرهم وذلك أنهم اتبعوا السلف في قبول المرسل معتقدين أنه كالمسند مع الإجماع على قبول مسانيد الصحابة من غير النزاع، قال الطبري: أجمع العلماء على قبول المرسَل، ولم يأتِ عن أحدٍ منهم إنكاره إلى رأس المائتين، قال الراوي: كأنه يعني الشافعي وأشار إلى ذلك الحافظ أبو عمرو ابن عبد البر في التمهيد، فَمَنْ نَسَبَ أصحابَنا إلى مُخالفة السُّنة، واعتبار الرأي والمقايسة، فقد أخطأ خطأً عظيماً ... وردّ الشافعي المرسلَ إلا أنْ يجيء من وجهٍ آخر مُسنداً ... ونسبنا إلى العمل بالحديث الضعيف المُعارض للحديث الصحيح، أو الحسن والضعيف ونحوهما ... ولقد أكثر الإمام أبو إسحاق في المهذب وإمام الحرمين في النهاية وغيرهما من ذكر الاستدلال بالأحاديث الضعيفة، وقد بَيَّنَ ذلك البيهقي من متقدميهم، ثم النووي والمنذري من متأخريهم ...