المؤلف: علي بن أبي بكر المَرْغِيناني، صاحب <الهداية> ت 593 هـ/ 1197 م (1).
عدد الأوراق وقياساتها: كالرقم السابق.
أوله: كتاب الصلح. (الصُّلْحُ عَلَى ثَلاثَةِ أَضْرُبٍ: صُلْحٌ مَعَ إقْرَارٍ. وَصُلْحٌ مَعَ سُكُوتٍ، وَهُوَ أَنْ لا يُقِرَّ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَلا يُنْكِرَ. وَصُلْحٌ مَعَ إنْكَارٍ، وَكُلُّ ذَلِكَ جَائِزٌ) لإِطْلاقٍ قَوْله تعالى: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ﴾ (2). وَلِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: <كُلُّ صُلْحٍ جَائِزٌ فِيمَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إلّا صُلْحاً أَحَلَّ حَرَاماً أَوْ حَرَّمَ حَلالاً> (3).
(1) انظر؛ الرقم الحميدي: 452، 587.
(2) قال الله تعالى: ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا﴾ سورة النساء، الآية: 128.
(3) أخرجه الإمام أحمد، وأبو داود، والحاكم، والبيهقي عن أبي هريرة. وقال الترمذي: حسن صحيح، وأخرجه ابن ماجه، والبيهقي عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن أبيه عن جده، والحاكم عنه؛ وزاد: والمسلمون على شروطهم إلا شرطاً حرم حلالاً). حديث أبي هريرة: أخرجه أبو داود (3/ 304، رقم: 3594)، والحاكم: (4/ 113، رقم: 7058)، والبيهقي: (6/ 64، رقم: 11132)، (10/ 150، رقم 20324). وأخرجه أيضاً: الديلمي (2/ 418، رقم: 3856). و [كنز العمال: 14442]. والدارقطني: (4/ 206)، وابن عساكر: (32/ 71). والطبراني: (17/ 22، رقم: 30)، وابن عدي: (6/ 61، ترجمة: 1599 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف).
وقال الزيلعي: حَدِيثُ قَالَ عليه السلام: <الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، إلا صُلْحاً أَحَلَّ حَرَاماً أَوْ حَرَّمَ حَلالاً>، قُلْت: رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَمِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ. فَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي الْقَضَاء، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: <الصُّلْحُ جَائِزٌ>، إلى آخِرِهِ سَوَاءً، وَرَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ فِي النَّوْعِ السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ، مِنْ الْقِسْمِ الثَّالِثِ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي الْبُيُوعِ، وَسَكَتَ عَنْه.
قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ: كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ضَعَّفَهُ النَّسَائِيّ، وَمَشَّاهُ غَيْرُهُ، انْتَهَى. وَأَمَّا حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ فِي الأَحْكَامِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: <الصُّلْحُ جَائِزٌ> إلى آخِرِهِ سَوَاءً، زاد الترمذي: والمسلون عَلَى شُرُوطِهِمْ، إلّا شَرْطاً أَحَلَّ حَرَاماً، أَوْ حَرَّمَ حَلالا، انْتَهَى. وَقَالَ: حَدِيثٌ صَحِيحٌ، انْتَهَى. وَرَوَاهُ بِتَمَامِهِ الْحَاكِمُ أَيْضاً فِي الْمُسْتَدْرَكِ، وَسَكَتَ عَنْهُ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: هُوَ حَدِيثٌ وَاهٍ.
انظر: نصب الراية لأحاديث الهداية مع حاشيته بغية الألمعي في تخريج الزيلعي: 4/ 112.