عدد الأوراق وقياساتها: 293، الورقة: 265 × 155 ـ 183 × 075، عدد الأسطر: (27).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، الْحَمْدُ للهِ الذي أعلا منار الفقهاء في الأنام، وجعلهم سراجاً وهاجاً في دُجا الظلام، ومرجعاً لإِيْضاح الحلال والحرام، وخصهم بكونهم ورثة الأنبياء في بيان أحكام النوازل من الأحكام ... وبعد فيقول الفقير إلى الله تعالى إبراهيم بن حسين بن بيري زاده الحنفي، لطف الله به: لما كانت الأشباه والنظائر من الكتب التي لم يسبق لها نظير، وقد جمعت من نفائس الفروع الجم الغفير، حتى صارت عمدة الناظر وذخيرة ذوي البصائر ... أحببتُ عند ذلك أن أقيد المطلق منها في الباب، وأفصل ما أجمله في الخطاب ... ويُحسن أن توسم هذه الكتابة بـ <عمدة ذوي البصائر لحل مهمات الأشباه والنظائر>. قال: بسم الله الرحمن الرحيم. قالوا في الرحمن من المبالغة ....
آخره: ... كذا في الولوالجية (1)، وفي خزانة الروايات (2)،
(1) انظر: الرقم الحميدي: 334، 631.
(2) قال حاجي خليفة: (خِزانة الرِّوايات (في فروع الفقه الحنفي) للقاضي: جكن الحنفي الهندي، الساكن بقصبة جكن من الكجرات، وهو مجلد؛ أوله: (الحمد لله الذي خلق الإنسان وعلمه البيان ... إلخ) ذكر فيه: أنه أفنى عمره في جمع المسائل وغريب الروايات وابتدأ بكتاب العلم لأنه أشرف العبادات.
انظر: كشف الظنون: 1/ 702. وقيل هو: جَكن (أو يكن) بن أحمد [الكُجُرَاتي] 920 هـ/ 1544 م، وكتابه مخطوط في مكتبة آيا صوفيا/ إستانبول: 1147، ودار الكتب/ القاهرة: 194، 412، وعاشر أفندي/ إستانبول: 326، وعاطف أفندي/ إستانبول: 823، ومكتبة عبد الله بن العباس/ الطائف: 4/ 216، ومراد ملّا/ إستانبول: 1095، ونور عثمانية/ إستانبول: 1520، 1521، والمعهد البيروني/ طشقند [4849]، ومتحف طوبقبوسراي/ إستانبول: 4072، والمكتب الهندي/ لندن: 376، ومعهد الاستشراق/ بطرسبورغ: 65، 1506، وخدابخش/ بانكيبور: 1739.