(1) ZAH?RAT ـ’ l- UKBA fi ?ERHU’s- SADR?’?- ?AR?’AT?’l- UZMA.

توجد منه مخطوطات في راغب پاشا، الرقم الحميد: 481، 482، 483، 564/ 2. ومجموعة السليمانية: [491] الرقم الحميدي: 425، [492] الرقم الحميدي: 426.

ذخيرة العُقبى: حاشية على مختصر شرح <الهداية> لصدر الشريعة الثاني والمُسَمَّى <وقاية الرواية في مسائل الهداية>. التي ألفها عبيد الله بن مسعود صدر الشريعة الثاني (ت 747 هـ 1346 م). انظر السليمانية [491] الرقم الحميدي: 425، و [492] الرقم الحميدي: 426، والرقم الحميدي: (356). ومخطوطات هذا الكتاب كثيرة في المكتبات ومنها في أسعد أفندي رقم: (625، 641 ـ 645، 710)، ونور عثمانية: (1467، 1599).

قال (كاتب چَلَبِيْ) حاجي خليفة: وقاية الرواية في مسائل الهداية؛ للإمام برهان الشريعة: محمود بن صدر الشريعة الأول: عبيد الله المحبوبي الحنفي، المتوفى: سنة ( ... ) صنفه: لابن بنته صدر الشريعة الثاني الآتي ذكره. أوله: (حمد من جعل العلم أجل المواهب الهنية ... إلخ) وهو: متن مشهور، اعتنى بشأنه العلماء: بالقراءة والتدريس والحفظ، وأشهر شروحه: شرح: الإمام صدر الشريعة الثاني: عبيد الله بن مسعود المحبوبي الحنفي، المتوفى سنة 750 هـ، وأتمه في: أواخر صفر سنة 743 هـ، وقد غلب نعته على شرحه حتى صار اسماً لشرحه، وله: (مختصر الوقاية)؛ المسمى: (بالنقاية)؛ كما مر في: شروحه، وهذا الشرح: لا يحتاج من شهرته إلى التعريف لكن بذكر ما وصل إلينا من حواشيه؛ فأجمعها: حاشية المولى: يوسف بن جنيد المعروف: بأخي (2/ 2022) جلبي، المتوفى سنة 905 هـ، سماها: (بذخيرة العقبى)، وهي: مقبولة متداولة، بدأ فيها: في سنة 891 هـ، وأتمها: بعد عشر سنين وهو مدرس بالصحن (أي: في كلية السلطان محمد الفاتح في إستانبول، وقد فرغ منها سنة 901 هـ.).

انظر: كشف الظنون: (1/ 823، 2/ 2021 ـ 2022). وتوجد حاشية على حاشية أخي جلبي على شرح الوقاية، ليوسف بن حسام الدين، سنان أفندي الأماسي 986 هـ/ 1578 م، ومنها مخطوطة كتبت نحو سنة 1100 هـ/ 1688 م، محفوظة في مكتبة الدولة/ برلين: (4554).

وقد طبع في لاهور سنة (1897 م) وفي رامبور سنة (1879 م)، وفي كلكتا سنة (1245 هـ)، وفي لكنهو سنة (1873 م).

انظر؛ معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية حتى سنة (1980 م، ص 522).