تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المؤلف: محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن محمد الخطيب التُّمُرْتاشي، الغزّيّ، الحنفي، شمس الدين، أبو عبد الله (ت 1004 هـ/ 1596 م) (1).

(1) TEMURTA?? ?EMSEDD?N MUHAMMED b. ABDULLAH b. ?AHABEDD?N. التمرتاشي (939 ـ 1004 هـ/ 1532 ـ 1596 م)، الغزي، الحنفي المذهب رأس الفقهاء في عصره. كان إماماً فاضلاً كبيراً حسن السمت جميل الطريقة قوي الحافظة كثير الاطلاع، وبالجملة فلم يبق في آخر أمره من يساويه في الدرجة، أخذ ببلده أنواع الفنون عن الشمس محمد بن المشرقي الغزي مفتي الشافعية بغزة، ثم رحل إلى القاهرة أربع مرات آخرها في سنة ثمان وتسعين وتسعمائة، وتفقه بها على الشيخ الإمام زين بن نجيم صاحب البحر، والإمام الكبير أمين الدين بن عبد العال، وأخذ عن المولى علي بن الحنائي قاضي القضاة بمصر، ورجع إلى بلده وقد رأس في العلوم، وقصده الناس للفتوى.

وألف التآليف العجيبة المتقنة منها: كتابه تنوير الأبصار وهو متن في الفقه جليل المقدار جم الفائدة دقق في مسائله كل التدقيق، ورزق فيه السعد فاشتهر في الأفاق، وشرحه هو الشرح المسمى: بمنح الغفار وهو من أنفع كتب المذهب. واعتنى بشرحه جماعة منهم: العلاء الحصكفي مفتي الشأم، والملأ حسين بن إسكندر الرومي نزيل دمشق، والشيخ عبد الرزاق مدرس الناصرية الجوانية بدمشق، وكتب عليه شيخ الإِسْلام بالديار الرومية وهو المولى محمد الأنكروي كتابات في غاية التحرير والنفع، وكتب على شرح مؤلفه: شيخ الإِسْلام خير الدين الرملي حواشي مفيدة.

وله من التآليف: الأحكام المتعلقة بالقضاة والحكام، وإعانة الحقير شرح زاد الفقير. وتحفة الأقران أرجوزة في الفقه. وتنوير الأبصار وجامع البحار في الفروع. ورسالة في التنصيص على العدد. ورسالة في دخول الحمام. ورسالة القضاء، ورسالة في المسح على الخفين. ورسالة في النقود. ورسالة في النكاح. ورسالة في الوقوف. ورسالة النفائس في أحكام الكنائس. شرح بدء الأمالي. شرح العوامل للجرجاني. وشرح القطر. وشرح كنز الدقائق. وشرح المنار للنسفي في الأصول. وشرح مختصر المنار أيضاً. وشرح الوقاية في الفروع. عصمة الأنبياء. وعقد الجواهر النيرات في بيان خصائص الكرام العشرة الثقات. وفرائض التمرتاشي. وكتاب الوصول إلى قواعد الأصول. ومسعف الحكام على الأحكام. ومشكلات المسائل. وشرح المشكلات. ومعين المفتي على جواب المستفتي. ومنح الغفار شرح تنوير الأبصار. ومنظومة في التصوف. وشرح المنظومة. ومواهب المنان شرح تحفة الأقران وغير ذلك.

انظر: كشف الظنون: 1/ 501، و: 2/ 946، 1676، 1746، 1974، وإيضاح المكنون: 1/ 36، 233، 241، 570، و 2/ 106: وهدية العارفين: (2/ 262)، والفهرس الشامل الأردني؛ الفقه وأصوله: (1: 217) 790، (1: 497) 1555، (1: 568) 1794، (2: 360) 314، (2: 536) 628، (2: 595) 843، (2: 840) 1639، (3: 297) 704، (3: 339) 39، (3: 586) 582، (5: 287) 701، (5: 817) 1681، (6: 276) 310، (7: 127) 294، (8: 55) 196، (9: 448) 939، (9: 579) 1437، (9: 623) 1625، (10: 102) 167، (10: 480) 888، (10: 754) 1417، (11، 552) 269. وخلاصة الأثر 4: 18 ـ 20، وجامع كرامات الأولياء: 2: 350. وخلاصة الأثر 4: 20. والأعلام للزركلي (6/ 239). معجم المؤلفين الطبعة القديمة: (10/ 196 ـ 197). والطبعة الجديدة: (3/ 427)، GAL, II, 311; SII, 427.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ١٤٧٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ١٤٧٤