تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم باعته الورثة سنة 1159 هـ/ 1746 م. وقف راغب پاشا.

[518] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 444/ 2.

عنوان المخطوط: الفصول الخمس عشر في ما يوجب التعزير وما لا يوجب (1).

المؤلف: المؤلف: محمد بن مَحْمود الأسروشني (ت 632 هـ ـ 1235 م) (2).

عدد الأوراق وقياساتها: 70 ـ 105، الورقة: 215 × 143 ـ 150 × 81، عدد الأسطر: (21).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وَبِهِ ثِقَتِي. الفصل الأول: في الْفَرْق بَيْنَ الْحَدِّ وَالتَّعْزِيرِ. اعلم أن التعزير تأديباً دون الحدّ، وأصله من العزر، بمعنى الرد والردع، والتعزير في جنايةٍ ليست بموجبة للحدِّ، وفي نصاب الاحتساب (3): الفرق بين الحد والتعزير من وجوه (4):

أحدها: أن الحدّ مقدّر شرعاً، والتعزير مفوض إلى رأي الإمام.

الثاني: أن الحدود تندرئ بالشبهات، والتعزير يجب مع الشبهات.

الثالث: أن الحد لا يجب على الصبي، والتعزير يشرع عليه.

وفي الهداية: لأن التعزير حق العبد، ولهذا يضرب الصبي، وحق الشرع موضوع عنه. أقول: وعن الترجماني: البلوغ يعتبر في التعزير.

(1) el- FUSUL ـ’ l- HAMSET A?AR fima YUC?B?’t- TA’Z?R ve ma LAYUC?B.

انظر: الرقم الحميدي: 571، 572.

(2) ـ ST ـRـ? N? EBU HAFS MUHAMMED b. el- H ـ SEYN.

انظر: الرقم الحميدي: 442/ 2.

(3) كتاب نصاب الاحتساب، لعمر بن محمد بن عوض الشامي السنامي وفاته في القرن الثامن الهجري/ الرابع عشر الميلادي، طبع في كلكته سنة 1246 هـ/ 1830 م، وفي مكة المكرمة سنة 1406 هـ/ 1986 م.

انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 2023. معجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 319. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 3/ 212.

(4) انظر: نصاب الاحتساب. الباب الخامس في التعزير: 1/ 103.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ١٤١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ١٤١٣