ملاحظات: الناسخ: الحسن بن محمد بن عثمان السواسي. تاريخ النسخ: يوم السبت جمادى الأولى سنة 635 هـ/ 1237 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات، والغلاف جلد، والعناوين مكتوبة بحروف عريضة، وتوجدُ تصحيحاتٌ على الهوامش، ويوجد في أوله فهرست في 5 صفحات، وعَليه تملّك السيد محمد معصوم لعلي زاده، من كتب الفقير علي، وتملك صالح مصطفى، وتملك قنالي زاده (1): ابن الحنائي، وتملك علي بن أمر الله بن محمد سنة 971 هـ بدمشق، ومحمد بن علي بن أمر الله، والسيد عبد الباقي لعلي زاده (2)، وأبو المكارم بن عبد الهادي بن عثمان التبريزي، محمد بن أدهم السمناني كتبت بخطي في شهر المحرم سنة 656 هـ، وتملك علي بن كمال الدين الدمشقي الشافعي وكتب بخطه في منتصف رجب سنة 771 هـ، الثمن فضة قطع، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 50529.
[502] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 437/ 1.
عنوان المخطوط: مختصر المنتهى؛ مختصر ابن الحاجب (3).
(1) انظر: الرقم الحميدي: (966).
(2) (ت 1159 هـ/ 1746 م). انظر: الرقم الحميدي: 56.
(3) MUHTASAR ـ’ l- M ـ HTEHA.
قال حاجي خليفة، كاتب جلبي: <مُنتهى السول والأمل في عِلْمَيّ الأصول والجدل، للشيخ الإمام جمال الدين أبي عمرو: عثمان بن عمر المعروف: بابن الحاجب المالكي، المتوفى سنة 646 هـ/ 1294 م، صنفه أولاً، ثم اختصره، وهو المشهور المتداول (بمختصر المنتهى) (ومختصر ابن الحاجب). قال فيه: لما رأيت قصور الهمم عن الإكثار وميلها إلى الإيجاز والاختصار؛ صنفت مُختصراً في أصول الفقه، ثم اختصرته على وجه بديع، وينحصر في: المبادئ والأدلة السمعية والاجتهاد والترجيح، وهو مختصر غريب في صنعه بديع في فنه، لغاية إيجازه يضاهي الألغاز، ولحسن إيراده يحاكي الإعجاز. واعتنى بشأنه الفضلاء>. وشرَحَه العضد الإيجي (756 هـ/ 1355 م)، وعليه حاشية لسعد الدين التفتازاني الحنفي (793 هـ/ 1391 م)، وحاشية أخرى للسيد الشريف الجرجاني (816 هـ/ 1413 م)، وشرحه أبو الثناء شمس الدين الأصفهاني (749 هـ/ 1348 م) في بيان المختصر، وإلى هذين الشرحين غالباً يرجع الرهوني المالكي (773 هـ/ 1371 م) في شرحه المُسَمَّى: تحفة المسؤول مع عنايته بتحرير مذهب الإمام مالك، وشرحه أيضاً البابرتي الحنفي (786 هـ/ 1384 م) في كتاب الردود والنقود، وقد أخذه من بيان المختصر لشيخه الأصفهاني، وسعى فيه إلى نصرة مذهب إمامه أبي حنيفة، والرد على ثلاثة من مخالفيه: الآمدي وابن الحاجب والْبَيْضاوي، وللبابرتي كتاب التقرير، وهو شرحٌ لأصول البزدوي. وقد استفاد شمس الدين ابن مفلح (763 هـ/ 1362 م) كثيراً من مختصر ابن الحاجب، وذلك في كتابه أصول الفقه، ثم اختصره ابن اللحام البعلي (803 هـ/ 1401 م) في كتابه المختصر، ثم شرح هذا المختصر أبو بكر الجراعي (883 هـ/ 1478 م)، وأيضاً فإن علاء الدين المرداوي (885 هـ/ 1480 م) استمد غالب مختصره المُسَمَّى: تحرير المنقول وتهذيب علم الأصول؛ من ابن الحاجب، وأصول ابن مفلح، ثم قام بشرحه في كتاب: التحبير شرح التحرير.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1625، 1853 ـ 1857.
ولمعرفة المزيد مما يتعلق بمختصر المنتهى لابن الحاجب؛ انظر: الرقم الحميدي: 382، 383، 384، 386، 387، 3888، 389، 390/ 1، 416/ 1، 417، 418، 419.
وقد طبع في الآستانة إسلامبول سنة 1326 هـ/ 1893 م. وفي مصر سنة 1326 هـ/ 1908 م، وسنة 1327 هـ/ 1909 م.
انظر: جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1833 ـ 1851. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 72. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 83. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 2/ 124.