وقد ندبني إلى صياغته، حَدبي إلى صناعة الشرع وصيانته، وإلى طالبي ضبطه ورعايته، إغناءً لهم بالصباح، عن تكثير المصباح ... ولما يسرني الله هنا لآخر الكلام، دعوت الله أن يوفقني لآخر المرام، والحمد لله ولي التوفيق، وإليه بالتحقيق انتهاء الطريق. وينحصِر مقصودُهُ في فاتحةٍ، ومطلب، أما الفاتحة: ففي مقاصدَ أربعةٍ: معرفةِ الماهيةِ والفائدةِ والموضوعِ والاستمدادِ الإجماليّ، وأما المطلب: ففيه مقدّمتان ومقصدان وخاتمة ...

آخره: ... إن النظرَ مظنّة الوقوع في الشّبه والضلال لاختلاف القرائح والأنظار بخِلاف التقليد، فيجب احتياطاً. قُلنا: بعد النقض بدليله؛ فإنه نَظَرٌ في أمرٍ عقليٍّ، يحرّم النظر بذلك على المُقلّدِ أيضاً، فإنْ نَظَرَ ارتكبَ الحرامَ وإنْ قلَّدَ لَزِمَ التسلسلُ إن أمكن محضُ التقليد، ولا يُمكِن لوجوب النظر في صدقِ كلِّ مخبر، وبها يندفِعُ مَنْع لُزومِهِ باحتمالِ انتهائِهِ إلى صاحِبِ الوَحْي المُؤيَّدِ مِن اللهِ تعالى.

الحمدُ لله على التوفيق، وأستغفر الله من كل تقصير، وقع الفراغ على يد العبد اللائذ بحصن ربه الواقي: عبد الباقي بن علي الوارنوي غفر الله له ولوالديه، وأحسن إليهما وإليه. في يوم الجمعة الثانية من جمادى الآخرة، لسنة سبع وخمسين ومائة وألف (1157) من هجرة مَنْ لَهُ الْعِزُّ والشرف؛ عليه الصلاة والسلام.

قُوبِلَ هذا الكتابُ المستطابُ، بعون الله الكريم الوهاب، على يد كاتبه، بأمر صاحبه، صاحب الكرم والأفضال، نجيب الخلق؛ كريم الخصال، أنيس أصحاب العلوم والمعارف، رئيس أرباب الشِّعر واللطائف، معدن الفضل والعُلا: محمد راغب پاشا، يسَّرَ اللهُ تعالى لَهُ كُلَّ ما شا. في ثالث ربيع الأول؛ لسنة ثمان وخمسين ومائة وألف (1158) من هجرة مَنْ لَهُ الْعِزُّ والشرف؛ صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ ألف ألف ألف ألف تم.