(1) اشتهر أكثر من شخص بشُهرة: (وحدتي)، ولكن أشهرهم بين المؤلفين العثمانيين هو: عثمان بن عبد الله الادرنه وي، الحنفي، الشهير بوحدتي، ت 1130 هـ/ 1718 م، وهو أديب، فقيه، محدث. من آثاره: شرح حديث الأربعين، ومهتدى الأنهر في شرح ملتقى الأبحر في فروع الفقه الحنفي في ثلاثة مجلدات. وقد طُبع أولها. وقد وردت له ترجمة ثانية عند كحالة حيث قال: محمد وحدتي بن محمد، أبو محمد، ثم أحال على الترجمة الأولى؛ أي: عثمان بن عبد الله.

انظر: معجم المؤلفين: 6/ 258، 12/ 94. وأحال على مصادره: هدية العارفين: 1/ 658، وكشف الظنون: 2/ 1815، وإيضاح المنكون: 2/ 51.

ولكن الزركلي أورد له ترجمة تحت اسم: محمد وحدتي بن محمد، أبو محمد: فقيه حنفي، تركي الأصل، مستعرب. أصله من أدرنة، ومولده في أسكوب. من كتبه (مهتدى الأنهر إلى ملتقى الأبحر خ) فقه، ثلاثة مجلدات، ولم يكمله، طبع الأول منه. وقال: وسماه صاحب هدية العارفين 1: 658 (عثمان بن عبد الله). انظر: الأعلام: 7/ 133.

وهنالك وحدتي آخر هو إبراهيم الوحدتي الأسكوبي ت 1126 هـ/ 1714 م له تحفة الألباب في حلية الأنبياء والأصحاب. معجم المؤلفين: 1/ 125. وأبو بكر وحدتي بن خليل آغا الآماسي شقيق عبد الله نائلي پاشا عاش في القرن الثاني عشر الهجري. من آثاره تاريخ آل عثمان مخطوط في دار الكتب المصرية طلعت: 189.

ولكن أشهرهم في المصادر التركية: القاضي الصوفي الشاعر الفقيه الحنفي: وحدتي عثمان أفندي من خلفاء الشيخ إسماعيل حقي ووفاته سنة 1135 هـ/ م، وضريحه في محلة عائشة قادن في الآستانة. وله الكتب التي ذكرها الزركلي وكحالة.

انظر: عثمانلي مؤلفلري: 1/ 182 ـ 184.

(2) M?R’ATU’l- USUL fi ?ERH M?RKAT?’l- VUSUL.

ويسمّى: شرح المرقاة المُسَمَّى بالمرآة. انظر؛ كشف الظنون: (2/ 1647، 1657).

وتوجد منه مخطوطات في مكتبة أسعد أفندي: (480، 500)، ومراد ملا: (699)، وكوبريلى: (527)، ونور عثمانية: (1017، 1365)، وجامعة إستانبول: (5352، 5374)، وجامعة الرياض: (2617)، والسليمانية: ([805] الرقم الحميدي: 685/ 2/ مكرر).

وقد طبع في القاهرة سنة (1258 هـ/ 1842 م، 1383 هـ/ 1963 م)، وفي إستانبول: (1258 هـ/ 1842 م، 1262 هـ/ 1845 م، 1270 هـ/ 1853 م، 1317 هـ / 1899 م).

انظر الرقم الحميدي: 399، ومعجم المطبوعات العربية والمعربة؛ سركيس: (2/ 1790 ـ 1791). المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: (5/ 185)، وقد ذكر المرقاة ونسي المرآة. أما مؤلف ذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة فقد تجاهل الملا خسرو والكثيرين غيره من المؤلفين العثمانيين الذين خدموا الإِسْلام واللغة العربية.

انظر؛ جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1936.