المؤلف: عبد اللطيف بن عبد العزيز بن (فرشته) فرشتا ابن ملَك (ت 810 هـ/ 1398 م) (1).

عدد الأوراق: 2 ـ 188، المقاييس: 204 × 143 ـ 146 × 069، عدد الأسطر: (21).

أوله: للهِ الْحَيِّ الأحدِ حَمْدٌ لا يحتويه الْحَدُّ على ما أولانا عِلْمَ الفُروعِ، وجنى من وَرْدِ روضةِ الروع، واستنبطها العلماءُ بإيراد الآراء؛ من أصول الشروع، وأرْوَوا بِزُلال سِجالِهِم غلالَ عِطاشِ الجُمُوع، آواهم اللهُ إلى الجنانِ والرُّبوع، وقراهم بصروع الأطعمة والرتوع ... وبعد: يقول عبد اللطيف بن فرشته أوصلهما الله إلى جنته برشده: إن أرباب البطانة وأصحاب الفطانة من خُلَّصِ أحبابي، ومُختَلَسِ مَآبي، قالوا: إن كتاب المنار للإمام الحبر سيد الأحرار، والهمام النحير سند الأحبار، بديع الفضل في الأعصار، ما رأتْ مثله الأبصارُ؛ مولانا حافظ الدين النسفي، الفائز بالنول الوفي، أسكنه الله في جنته ... نسألُكَ أنْ نشرَحَهُ شرحاً على طريقة الحلِّ؛ مُختصراً مقاصِدَ المَتن حل، حاوياً على عوائدها البديعة، خاوياً من زوائده البشيعة ... وشرعْتُ مرامَهم مُتوكّلاً على ربِي الوهابِ إنّه مُلْهِمُ الصَّواب، نِعْمَ المرجِعِ والمَآب (الحمد لله الذي هدانا) أي: دلّنا وقِيلَ معناه: خلقَ الهدايةَ، وهي الدلالة الموصلة إلى المطلوب ...

آخره: ... (ولهذا إذا صَبَرَ في هذينِ القِسمين) وهُمَا: الثالِثُ والرابِعُ (حتى قُتِلَ صارَ شَهيداً) لأنه يكون باذلاً نَفْسَه لإعزازِ دِيْنِ اللهِ ولإقامَةِ حَقّ الشَّرْعِ المحمديِّ.

عليه أفضل الصلوات والتسليمات، ورضي الله عن أصحابه وذرياته وأزواجه والحمد لله رب العالمين له الملك وله الكبرياء مُنَزَّهٌ عمّا يقولُ أهلُ العِناد المعنّد على الطغيان سنة 1096.