تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

هذا ونحن نعود في المختتم إلى ما بدأنا به في المفتتح، فنقول: الحمد لله الذي لم يفتتح بأفضل من حمده خطاب، ولم يختتم بأحمد من ذِكره كتاب؛ حمْداً تطير إليه النفوس العُلْويّةُ، وتطرَبُ منه العقول القدسية، ثم أفضل الصلوات، وأمثل التحيات على زبدة الليالي والأيام محمد خير الأنام، وعلى آله مصابيح الدُّجى والظلام؛ ما هَمَرَ غَمام، وسُلّ حُسام، والله حسبي ونعم الحسيب.

وقد وفق الله الكريم بمنه لإكمال تحرير الكتاب هذا العبد المرتجي كرمه، الملتجي إلى حرمه تعالى: الحسن بن علي بن الموفق الشافعي القيصري المولد، والزنجاني المتحد ... فوافق ضحوة الجمعة لست مضين من النامق وهو الشهر المبارك رمضان عظَّم الله قدره لسنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة (733)، والحمد لله رب العالمين.

ملاحظات: الناسخ: حسن بن علي بن موفق. تاريخ النسخ: ضحوة الجمعة 6 رمضان سنة 733 هـ/ 1332 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات أحياناً، وكلمة قال، أقول مكتوبة باللون الأحمر، والعناوين مميزة بخطوط حمراء اللون فوقها، وتوجد على الهوامش تصحيحات وتعليقات، والغلاف جلد عثماني ومبطن بورق الإيبرو الملوَّن، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 49944.

[484] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 420.

عنوان المخطوط: شرح المغني في أصول الفقه (1).

(1) ? ERHU’l- MUGN? fi USUL ـ’ l- FIKH.

المغني في أصول الفقه، المُؤَلِّف: عمر بن محمد بن عمر الخَبَّازي، الخجندي، الحنفي، (ت 691 هـ/ 1292 م). وقد طبع المغني في مكة المكرمة سنة 1403 هـ/3891 م.

قال (كاتب چَلَبِيْ) حاجي خليفة: المغني في أصول الفقه للشيخ جلال الدين عمر بن محمد الخبازي الخجندي الحنفي المتوفى سنة 671 هـ/ 1272 م، (691/ 1291). وقال السراج الدمشقي: هو محتوٍ على المقاصد الكلية الأصولية، منطوٍ على الشواهد الجزئية الفروعية، مرشد إلى أغراض الطلاب، موصل إلى محصل قواعد أصول فقه أولى الألباب، شامل لخلاصة شمس الأئمة، وزبدة أصول فخر الإِسْلام، فلذلك شاع وذاع فيما بين الأنام. وشرحه أبو محمد منصور بن أحمد بن المؤيد القاآني الخوارزمي بمكة وتوفي سنة 705 هـ/ 1252 م. أوله: الحمد لله الذي تجلى على عباده إلخ. وهو مشهور معتبر. والشيخ علاء الدين علي بن منصور الحنفي المقدسي المتوفى سنة 746 هـ/ 1345 م، وعلاء الدين علي بن عمر الأسود المتوفى سنة 800 هـ/ 1398 م، وأول شرحه: الحمد لله الذي نور قلوب العلماء إلخ. وهو شرح كبير قال: أقول: وفرغ منه في جمادى الآخرة سنة 787 هـ. وجمال الدين محمود بن أحمد القونوي بن السراج الدمشقي في ثلاثة مجلدات وسماه: المنتهى وتوفي سنة 770 هـ/ 1369 م، وشهاب الدين أبو العباس أحمد بن إبراهيم قاضي عسكر دمشق العينتابي المتوفى سنة 767 هـ/ 1366 م، وشرحه سراج الدين أبو حفص عمر بن إسحاق بن أحمد الشلبي الهندي الغزنوي في مجلدين وتوفي سنة 773 هـ/ 1371 م، أوله: الحمد لله الذي نور قلوب العلماء بنور هدايته وشرح صدورهم بوفور عنايته إلخ. وشرحه محمد بن أحمد التركماني الحنفي المتوفى سنة 750 هـ/ 1349 م، وسماه: الكاشف الذهني في شرح المغني، وهو في مجلدين، وعليه حاشية لطيفة لقوام الدين مسعود بن إبراهيم الكرماني المتوفى سنة 748 هـ/ 1347 م، ومن شروحه: فتح المجني أوله: الحمد رأس شكرك اللهم يا من هو المحمود بكل لسان إلخ. ومن شروحه: شرح بالقول للشيخ الامام أحمد بن إبراهيم بن إسمبكي إسماعيل بن أيوب الحنفي؛ لعله العنتاني؛ سماه: فتح المجني شرح المغني، فرغ من تعليقه سنة 803 هـ/ 1401 م، ومن شروحه شرح عبد الرحمن بن محمد بن أحمد هو شمس الدين محمد بن عبد الرحمن الزمردي المعروف بابن الصايغ الحنفي المتوفى سنة 778 هـ، وهو شرح ممزوج بالقول ألفه سنة 795 هـ/ 1393 م، أوله: الحمد لله جزيل الإنعام على إعلاء أعلام الإِسْلام إلخ.

انظر: كشف الظنون: 2/ 1749.

وتوجد منه مخطوطات في مكتبة آماسيا: 1261، وأحمد الثالث: 1262، وإزمير ملي: 464، وقره حصار: 17687، 17699، 17701، 17703، وكوبريلي: 507، وتشستربتي: 4330، 5250، ودار الكتب الوطنية بتونس: 4966. ودار الكتب المصرية: 91190، والأزهرية: 1038، والجامعة الأميركية في بيروت: 462، ومركز الملك فيصل: 29، والمكتبة الأحمدية في حلب السورية؛ أصول: 410. وفي مكتبة السليمانية: [424] الرقم الحميدي: 371، و: [425] الرقم الحميدي: 371/ مكرر. انظر: فهرس مخطوطات السليمانية الصادر عن سقيفة الصفا العلمية: 1/ 481 ـ 483.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10 · الصفحة ١٣٣٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_مخطوطات_مكتبة_راغب_باشا_ج_3_10ص ١٣٣٢