الْقَلَمِ نَحْوَ تَحْقِيقِ هَذِهِ الْمَطَالِبِ؛ لإِشَارَةٍ مُتَعَدِّدَةٍ مِنْ الْمُصَنِّفِ ـ تَغَمَّدَهُ اللهُ بِرَحْمَتِهِ ـ إلى الْعَبْدِ بِذَلِكَ حَالَ قِرَاءَتِي عَلَيْهِ لِهَذَا الْكِتَابِ الْجَلِيلِ، وَسُؤَالِ خَلِيلٍ مِنِّي هَذَا الْمَرَامَ بَعْدَ خَلِيلٍ، وَكَانَ يَعُوقُنِي عَنْ الْبُرُوزِ فِي هَذَا الْمِضْمَارِ؛ مَا قَدَّمْته مِنْ الاعْتِذَارِ؛ مَعَ مَا مُنِيتُ بِهِ مِنْ فَقْدِ مُذَاكِرٍ لَبِيبٍ؛ وَمُنْصِّفٍ ذِي نَظَرٍ مُصِيبٍ، وَإِلْمَامُ بَعْضِ عَوَائِقَ بَدَنِيَّةٍ فِي الْوَقْتِ بَعْدَ الْوَقْتِ، وَقُصُورُ أَسْبَابٍ تُقْعِدُ عَنْ إدْرَاكِ مَا هُوَ الْمَأْمُولُ مِنْ الْجَدِّ وَالْبَحْثِ؛ إلى أَنْ صَمَّمَ الْعَزْمُ عَلَى الإِقْدَامِ؛ عَلَى تَحْقِيقِ هَذَا الْمَرَامِ؛ بِتَوْفِيقِ الْمَلِكِ الْعَلّامِ، فَوَقَعَ الشُّرُوعُ فِيهِ مِنْ نَحْوِ عَشْرِ حِجَجٍ، وَتَجَشَّمْتُ فِي الْغَوْصِ عَلَى دُرَرِ مُقَدِّمَتِهِ؛ وَنُبْذَةٍ مِنْ مَبَادِيهِ؛ غَمَرَاتِ اللُّجَجِ، ثُمَّ بَيْنَمَا الْعَبْدُ الضَّعِيفُ يَرْكَبُ كُلَّ صَعْبٍ وَذَلُولٍ فِي تَقْرِيرِ الْكِتَابِ، وَيَكْشِفُ قِنَاعَ مَحَاسِنِ أَبْكَارِهِ عَلَى الْخُطَّابِ مِنْ الطلّابِ، بَرَزَتْ الإِشَارَةُ الشَّيْخِيَّةُ، بِالرِّحْلَةِ إلى حَضْرَتِهِ الْعَلِيَّةِ؛ قَضَاءً لِلْحَقِّ الْوَاجِبِ مِنْ زِيَارَتِهِ، وَتَلَقِّياً لِلزِّيَادَاتِ الَّتِي أَلْحَقَهَا بِالْكِتَابِ بَعْدَ مُفَارَقَتِهِ، وَاسْتِطْلاعاً لِلْوُقُوفِ عَلَى مَا بَرَزَ مِنَ الشَّرْحِ وَكَيْفِيَّةِ طَرِيقَتِهِ. فَطَارَ الْعَبْدُ إلَيْهِ بِجَنَاحَيْنِ؛ إلّا أَنَّهُ لَمْ يُقْدِمْ عَلَيْهِ إلّا وَقَدْ تَشَبَّثَتْ بِهِ مَخَالِيْبُ الْحَيْنِ (1)،
(1) <حين: الحَيْنُ، بالفتْحِ: الهَلاكُ؛ والحَيْنُ: المِحْنَةُ؛ وقد حانَ الرَّجُلُ: هَلَكَ. وأَحانَهُ اللهُ تعالى: أَهْلَكَهُ .. وكلُّ ما لم يُوَفَّقْ للرَّشادِ فقد حانَ. والحائِنَةُ: النَّازِلَةُ المُهْلِكَةُ ذاتُ الحَيْن؛ يقالُ: نَزَلَتْ به كائِنَةٌ حائِنَةٌ: أَي: فيها حينُه، والجمع: حَوائِنُ. والحِيْنُ: يومُ القِيامةِ.
والحِيْنُ، بالكسْرِ: الدَّهْرُ، أَو وَقْتٌ مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لجمِيع الأَزْمانِ كُلِّها طالَ أَو قَصُرَ. والحِيْنُ في لسانِ العَرَبِ: يُطْلَقُ على لحظَةٍ فما فَوْقها إلى ما لا يَتَناهَى، وهو معْنَى قَوْلهم: الحِيْنُ لُغَة: الوَقْتُ، يُطْلَقُ على القَليلِ والكثيرِ. وحانَ حِينٌ: أَي قَرُبَ وآنَ. وما أَلْقاهُ إلَّا الحِينَةَ بعْدَ الحِينَةِ، أَي: الحِينَ بعْدَ الحِينِ. وحانَ أَنْ يَفْعلَ كذا حيناً، أَي: آنَ وحانَ حِينُه: أَي: قَرُبَ وَقْتُه؛ وأَنْشَدَ لبُثَيْنَة:
وإِنَّ سُلُوِّي عن جَمِيلٍ لَساعَةٌ ... من الدَّهْرِ ما حانَتْ ولا حانَ حِينُها>.
انظر: تاج العروس: حين.