وَأَخَذْتُ حَظّاً وَافِراً مِنْ مَوَائِدِ فَوَائِدِهِ، وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ مُخْتَصّاً مِنْ بَيْنِ الْعُلَمَاءِ بِاتِّفَاقِ الأَنَامِ؛ بِتَحْقِيقِ دَقَائِقِ مُصَنَّفَاتِ فَخْرِ الإِسْلام؛ فَاسْتَعْفَيْتُ عَنْ هَذَا الأَمْرِ الْخَطِيرِ، وَتَشَبَّثْتُ بِأَهْدَابِ الْمَعَاذِيرِ، عِلْماً مِنِّي بِأَنِّي لَسْت مِنْ فُرْسَانِ هَذَا الْمَيْدَانِ، وَلا لِي بِالإِبْلاءِ فِي مَوَاقِفِهِ يَدَانِ، وَأَيْنَ أَنَا مِنْ ذَلِكَ وَقَدْ تَحَيَّرَتِ الْفُحُولُ فِي حَلِّ مُشْكِلَاتِهِ، بَعْدَ تَهَالُكِهِمْ فِي بَحْثِهِ وَتَنْقِيرِهِ، وَعَجَزَتِ النَّحَارِيرُ عَنْ دَرَْكِ مُعْضِلاتِهِ، مَعَ حِرْصِهِمْ عَلَى تَحْقِيقِهِ وَتَفكّرهِ، فَلَمْ يَزِدْهُمْ ذَلِكَ إلّا الْمُبَالَغَةَ فِي الإِلْحَاحِ عَلَيَّ، وَالإِقَامَةَ فِي مَوَاقِفِ الاقْتِرَاحِ لَدَيَّ، فَلَمْ أَجِدْ بُدّاً مِنْ إنْجَاحِ مَسْؤُوْلِهِمْ، وَلا مَنْدُوحَةَ عَنْ تَحْقِيقِ مَأْمُولِهِمْ، فَأَجَبْتُهمْ إلى مُلْتَمَسِهِمْ تَفَادِياً مِنْ عُقُوقِهِمْ، وَسَعْياً إلى أَدَاءِ حُقُوقِهِمْ، وَشَرَعْتُ فِي هَذَا الأَمْرِ الْعَظِيمِ الْمُهِمِّ، وَالْخَطْبِ الْجَسِيمِ الْمُدْلَهِمِّ، مُسْتَعِيناً بِاَللهِ الْكَرِيمِ الْجَلِيلِ، رَاجِياً مِنْهُ أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ، مُتَوَكِّلاً عَلَى كَرَمِهِ الشَّامِلِ فِي طَلَبِ التَّوْفِيقِ لإِتْمَامِهِ، مُعْتَمِداً عَلَى إنْعَامِهِ الْعَامِّ فِي سُؤَالِ التَّيْسِيرِ لابْتِدَائِهِ وَاخْتِتَامِهِ.