[459] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 397. / مطبوع.
عُنْوَانُ الْمَطبوع: حاشية على المرآة في الأصول (1).
المؤلف: محمد بن أحمد بن محمد الطرسوسي، الميقاتي، الحنفي ت 1117 هـ/ 1705 م (2).
ملاحظات: 230 صفحة. طبع في إستانبول سنة 1267 هـ/ 1850 م، وقف علي أفندي القره حصاري سنة 1282 هـ/ 1865 م، على مكتبة الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 49749.
[460] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 398. / مطبوع.
(1) HA??YE AL ـ’ l- M?R’AT.
طبعت في الآستانة سنة 1267 هـ/ 1850 م، وسنة 1289 هـ/ م، وسنة 1304 هـ/ م، وسنة 1309 هـ/ م، وسنة 1317 هـ/ م.
انظر: معجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 2/ 1238. وقد أغفل الحبشي الحاشية وذكر تقريرات على كتاب المرآت. جامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 3/ 1937.
(2) TARSUS? MUHAMMED b. AHMED.
فقيه حنفي، له اشتغال بالتفسير. من كتبه: (تقريرات على كتاب المرآة طبع في الآستانة سنة 1304 هـ/ 1887 مم) في أصول الفقه الحنفي، و (حاشية على مرقاة الوصول مطبوعة، لملاخسرو، وأنموذج العلوم لأرباب الفهوم يبحث في 24 عِلماً طبع في إستانبول سنة 1275 هـ/ 1858 م، و (تفسير سورة لقمان مخطوط في مكتبة قرمان: 1258/ 2، والخزانة التيمورية بمصر: 258 مجاميع) و (تفسير سورة الفاتحة وسورة العصر وسورة الكوثر مخطوط في الخزانة التيمورية بمصر: 258 مجاميع) حاشية على شرح الفوائد الفنارية في المنطق، مخطوط في مكتبة محمود الثاني: 200، 1460، وذخيرة المتزوجين في آداب النكاح مخطوط في مكتبة رمضان أوغلى: 896. رسالة في العمل بالمقنطرات مخطوطة في مكتبة المتحف العراقي: 11220/ 3. وقصة يوسف في مكتبة رمضان أوغلي: 630/ 5. وغير ذلك.
انظر: كشف الظنون: 2/ 1657، وهدية العارفين: 2/ 309. وعثمانلي مؤلفلري: 1/ 348، والأعلام للزركلي: 6/ 12. ومعجم المؤلفين: 9/ 8.