عدد الأوراق: 214، المقاييس:؟، عدد الأسطر: (؟).

أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، وبه ثقتي واعتمادي ورجاعي. قوله: من لطف الله تعالى إحداث الموضوعات اللغوية إلخ. هذا الكلام يدل بظاهره على أن الأصوات والحروف مخلوقة له تعالى، ولا ينافي ذلك قوله: أقدرهم على الصوت وتقطيعه، إذ لا دلالة لذلك على أن لهذه القدرة تأثيراً في إحداث الصوت وتقطيعه، بل على أن إيجاد الصوت وتقطعه كان في قدرة العبد؛ لكن لا يوجد إلّا بتأثير قدرته تعالى على ما هو مذهب الأشاعرة، ولو حُمِل الكلام على أن الْمُراد إحداث الموضوعات اللغوية من حيث أنها موضوعات لغوية. وفيه إشارة على لطف آخر، وهو وضع تلك الأصوات المقطعة للمعاني ...

آخره: ... والحاصل أن المدعي نسخ جميع التكاليف التي كانت مقصودة لذواتها قبل النسخ جميعها، أي: التكاليف المتقدمة على هذا النسخ الذي يلزمه تكليف المعرفة على هذا فرضنا، وقد أشار إليه بقوله: التكاليف المتقدمة وهذه المعرفة إنما يكلف بها لفرض حصول نسخ الجميع. أقول: يمكن أن يقال: إن مَن رفْع هذا التكليف يمكن أن يكون بطريق النسخ أيضاً، بأن الحكم ينسخ جميع أحكامه التي كانت بوجوب معرفة هذا الحكم الناسخ، وبأنه أيضاً منسوخ بعد العمل به، بأن أوجبها لا زماناً معيناً واحداً حتى ينقطع التكليف بها بالفعل لا بانسخ بل بأن أوجبها دائماً، ثم رفعها في ضمن رفع الجميع، كأنه قال: جميع أحكامي مرفوعة عنكم، حتى معرفة هذا الحكم. تمت.

وَاللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَاب.

اتفق الفراغ من كتابة هذه الحاشية الشريفة في دار السلطنة أصفهان ... حيث سُكناي في المدرسة المشهورة بمدرسة الجدة في يوم الثلاثاء أحد عشر، من الشهر العاشر من السنة السابعة من العشرة السابعة من الألف الثانية وأنا الفقير ... ابن محمد يوسف الحسني الحسيني العبد العاصي أبو تراب ...