(1) EBU’l- FETH ا ELEB?.

وهو محمد بن أمين مخدوم الحسيني، السعيدي، الأردبيلي، مير أبو الفتح، المتوفى في حدود سنة 875 هـ/ 1470 م، وقيل: وفاته سنة 951 هـ/ 1544 م. له من التأليف: حاشية على شرح آداب الفاضل. حاشية على شرح قاضي زاده الأشكال التأسيس. حاشية على شرح التبريزي. وهو تلميذ قاضي زاده الرومي، و (قاضي زاده هو: كبير بن أويس بن محمد اللطيفي أظهر الدين الأردبيلي، الشهير بقاضي زاده سكن مصر وتوفي بها سنة 930 هـ، له ترجمة وفيات الأعيان لابن خلكان بالفارسية.).

انظر؛ هدية العارفين: 2/ 207. معجم المؤلفين: 9/ 73.

الأردبيلي: أبو الفتح محمد بن أمين بن أبو سعيد تاج الدين السعيدي الأردبيلي الشهير بمير أبي الفتح تلميذ قاضي زاده الرومي المتوفى في حدود سنة 875 خمس وسبعين وثمانمائة له من التأليف حاشية على شرح آداب الفاضل. حاشية على شرح قاضي زاده الأشكال التأسيس. حاشية على شرح التبريزي.

انظر: هدية العارفين: 2/ 207.

قال (كاتب چَلَبِيْ) حاجي خليفة: وفيات الأعيان في أنباء أبناء الزمن، في مجلدين، للقاضي شمس الدين أبي العباس: أحمد بن محمد المعروف: بابن خلكان البرمكي الإربلي الشافعي، المتوفى: في رجب سنة 681 هـ. تم يوم الاثنين الثاني والعشرين من جمادى الآخرة بالقاهرة سنة 672، اثنتين وسبعين وستمائة، وهو يشتمل على: ثمانمائة وست وأربعين ترجمة. وترجمه: مولانا أظهر الدين الأردبيلي بالفارسية، وتوفي: بمصر سنة 930 هـ، ورأيت: رسالة فارسية لكبير بن أويس بن محمد اللطيفي الشهير: بقاضي زاده، المتوفى سنة 930 هـ، ذكر فيها: أن السلطان سليم خان القديم لما اشتغل بتتبع التواريخ خصوصاً (الوفيات) لابن خلكان، ترجمه له: بالفارسية، وحين وصل إلى نصفه: مات السلطان، ولعل ذلك المذكور هو: أظهر الدين الأردبيلي، والله تعالى أعلم.

انظر: كشف الظنون: 2/ 2017 ـ 2019.

وقال عبد اللطيف بن محمد رياض زاده (سنة الولادة 1021 هـ/ سنة الوفاة 1087 هـ): ترجمة تاريخ ابن خلكان، بالفارسي لظهير الدين الأردبيلي المعروف بقاضي زاده من علماء دولة السلطان سليمان خان عليهما الرحمة والغفران. انظر: أسماء الكتب: 91.

وقد أزال بعض الالتباس حاجي خليفة بقوله: <أشكال التأسيس في الهندسة؛ للإمام العلامة شمس الدين: محمد بن أشرف السمرقندي، المتوفى: في حدود سنة 600 هـ/ 1203 م، وهي: خمسة وثلاثون شكلاً من: (كتاب أُقْلِيْدِس)، وشرحها: الفاضل العلامة: موسى بن محمد الشهير: بقاضي زاده الرومي سنة 815 هـ، بسمرقند، وقال في تاريخه: (خيره = 815 هـ)، أوله: (الحمد لله الذي خلق كل شيء بقدر ... إلخ)، وهو: شرح ممزوج لطيف. وعليه تعليقات منها: حاشية تلميذه أبي الفتح محمد بن سعيد الحسيني المدعو بتاج السعيدي، وهي مفيدة، أولها: (الحمد لله مقدر مقادير الأشياء بحكمته ... إلخ) وحاشية مولانا فصيح الدين محمد؛ علقها: في محرم سنة 879 هـ، للأمير علي شير الوزير؛ أوله: (نحمدك يا من رفع العلم فارتفع نوراً. إلخ)، وعلى أوائله تعليقة: لمحمد بن محمد المعروف بقاضي زاده أيضاً>.

انظر: كشف الظنون: 1/ 105. وقاضي زاده الرومي: موسى بن محمد بن محمود بن صلاح الدين ت 815 هـ/ 1412 م. انظر: الرقم الحميدي: 1456/ 6.

وقاضي زاده، ظهير الدين الأردبيلي: كبير بن أويس بن محمد اللطيفي قُتل في مصر في عهد أمير المؤمنين سليمان القانوني مع الوزير العثماني أحمد پاشا 930 هـ/ 1523 م، وهذا الأردبيلي هو الذي اقتاده السلطان سليم الأول من بلاد العجم، فترجم له كتاب وفيات الأعيان برسم مطالعته، مخطوط في مكتبة أحمد الثالث: 2986.

انظر؛ الشقائق النعمانية، الطبقة العاشرة: 456. وقاضي زاده: محمد بن محمد. وبهذا يزول بعض الإشكال؛ حيث يتضح أن أبا الفتح تاج السعيدي قد مات في عهد السلطان سليمان. ويعرف أيضاً بـ مير أبو الفتح محمد، تاج السعيدي الأردبيلي. الفقيه الأمير أبو الفتح الشرقي الشريفي الحسيني بن السَّيِّد محمد بن الميرزا مخدوم بن الأمير السَّيِّد شريف الجرجاني. وكان السَّيِّد أبو الفتح المعظم إليه من علماء دولة السُّلْطَان الشاه طهماسب، وصاحب مصنفات عديدة منها: شرح آيات الأحكام بالفارسية سماه تفسير الشاهي، شرح الباب الحادي عشر المعروف بطريق المزج والبسط. رسالة فى أصول الفقه رسالة في تحقيق شبهة المجهول المطلق. حاشية على المطالع. حاشية على حاشية الدواني على شرح التجريد. حاشية على تهذيب المنطق للتفتازاني. حاشية على الكبرى لجده السَّيِّد شريف (في المنطق) وغير ذلك.

انظر؛ روضات الجنات للخوانساري: 1/ 51.

وجاء في الذريعة في تصانيف الشيعة لآغا بزرك الطهراني: 15/ 49: إن كتاب صفوة الصفاء، فارسي في أحوال صفي الدين جد الصفوية لمير أبي الفتح بن مير مخدوم الحسيني الشريفي المتوفى 976 هـ.

وجاء في رياض العلماء الشيعة: 5/ 486: الأمير أبو الفتح ابن الميرزا مخدوم الحسيني العرب شاهي الجرجاني، المتوفى سنة 976 هـ، من أحفاد السَّيِّد الشريف الجرجاني، كان فقيهاً أصولياً متكلماً محدثاً مفسراً، له التفسير الشاهي. وهو من تلامذة عصام الدين الإسفراييني الذي كان من تلامذة المولى الجامي. وقيل: كان أبو الفتح معظماً عند الشاه طهماسب الأول بن الشاه إسماعيل. وقيل: والد الميرزا مخدوم كان سنياً وهو الذي حوَّل الشاه إسماعيل الثاني الصفوي عن التشيع فأمر بقتل الأمراء الباطنيين سنة 985 هـ/ 1577 م، فناولوه دواء مسموماً فمات سنة 986 هـ/ 1577 م، وهرب أبو الفتح إلى بلاد العثمانيين، وقصته مشهورة، وهو صاحب كتاب: نواقض الروافض، وقيل غيره. والذريعة في تصانيف الشيعة لآغا بزرك الطهراني: 2/ 394، 4/ 277.

يُلاحظُ أن هنالك تناقُضاً بين التواريخ التي وردت في المراجع، فمدّة حُكم إسماعيل الأول بدأت باستيلائه على شيروان وآذربيجان وعراق العجم سنة 908 هـ/ 1502 م.، ولُقّب بالشاه سنة 914 هـ/ 1508 م، وقتل حامي السُّنّة محمد الشيباني قُرب مدينة مرو سنة 916 هـ/ 1510 م، فأصبح حاكم خُراسان كلّها، وهرب من أمير المؤمنين السلطان سليم الثاني في معركة جالديران سنة 920 هـ/ 1541 م، وتحررت تبريز من غطرسته، واتفق ضد العثمانيين مع البابا ليون العاشر سنة 923 هـ/ 1517 م، ومات في أردبيل سنة 930 هـ/ 1524 م؛ ودفن في مقابر الصفويين الباطنيين. ومدّة حُكم إسماعيل الثاني بن طهماسب الأول استمرت من 15 صفر سنة 984 هـ/ 14 أيار/ مايو سنة 1576 م حتى رمضان سنة 986 هـ/ تشرين الثاني/ نوفمبرسنة 1578 م.

أما أمير المؤمنين السلطان سليم الثاني؛ فقد وُلد سنة 872 هـ/ 1467 م، وتسلطن سنة 918 هـ/ 1512 م، وآلت إليه الخلافة العثمانية بعد العباسية سنة 923 هـ/ 1517 م. وبعد وفاته سنة 926 هـ/ 1520 م تسلطن ولده أمير المؤمنين العثماني الثاني عاشر السلاطين العثمانيين السلطان سليمان القانوني، الذي وُلد سنة 900 هـ/ 1495 م، واستمرت خلافته وسلطنته حتى سنة 972 هـ/ 1566 م. انظر مقدمة فهرس مخطوطات السليمانية الصادر عن سقيفة الصفا العلمية: 1/ 63 ـ 119. وهذه المخطوطة كتبت في 15 محرم 926 هـ/ كانون الأول/ ديسمبر 1519 م. وأهداها المؤلف إلى السلطان سليمان القانوني، وبذلك يمكننا القول: إن المؤلف قد ألفها في الآستانة دار الخلافة الإِسْلامية العثمانية السُّنيّة، وليس في بلاد الصفويين.