عدد الأوراق: 165، المقاييس: 236 × 143 ـ 163 × 081، عدد الأسطر: (25).
أوله: بسم الله الرحمن الرحيم، قال المولى العلامة تغمد الله بغفرانه وأفاض عليه شآبيب رضوانه: بسم الله الرحمن الرحيم، حامداً حال، قيل: في بعض نسخ القراءة هكذا من غير نقطة. قوله: قبل بسم الله الرحمن الرحيم، ولا بعده قبل قوله: حامداً، وفي بعضها وُجد: قيل: بسم الله الرحمن وفي بعضها قيل: حامداً، والكل لا يصفو عن شوب. أما الأولى: فلأن ما ذكر من التسمية ليس للتبرك؛ لأنه ليس محلّاً له، بل على سبيل الحكاية، وحكاية القول لا على وجهٍ قبيح بل لا يبعد أن يحكم بعدم الجواز لأن قوله: حال. يكون خبراً عن بعض ما ذكر، وهو حامداً، وهو على ما يرى. وأما الثاني: فلما ذكر ثانياً مع احتياج قوله: بسم الله إلخ. إلى تقدير خبر له. وأما الثالث: فلما ذكرناه ولا على الأول. ويجاب عن أوّل الأوّل بأن ما كان حكاية القول بدون لفظة القول بدون القرينة قبيح، أما مع القرينة فلا. وعن ثاني الأول للثاني بتقدير مبتدأ لقوله: حامد، وتقدير خبر لما تقدمه. وبذلك عُلمَ الجواب عن الثاني والثالث. قَوْلُهُ: حَالٌ مِنْ الْمُسْتَكِنِ فِي مُتَعَلَّقِ الْبَاءِ أَيْ بِسْمِ اللهِ أَبْتَدِئُ الْكِتَابَ حَامِداً (1).
(1) وتمام العبارة في التلويح هو: < (قَوْلُهُ: حَامِداً) حَالٌ مِنْ الْمُسْتَكِنِ فِي مُتَعَلَّقِ الْبَاءِ؛ أَيْ: بِسْمِ اللهِ أَبْتَدِئُ الْكِتَابَ حَامِداً، آثَرَ طَرِيقَةَ الْحَالِ عَلَى مَا هُوَ الْمُتَعَارَفُ عِنْدَهُمْ مِنْ الْجُمْلَةِ الاسْمِيَّةِ وَالْفِعْلِيَّةِ نَحْوُ: الْحَمْدُ لِلهِ وَأَحْمَدُ اللهَ؛ تَسْوِيَةً بَيْنَ الْحَمْدِ وَالتَّسْمِيَةِ، وَرِعَايَةً لِلتَّنَاسُبِ بَيْنَهُمَا>.