أوله: قوله: ألهمنا حقائق إلى آخر الإلهام. إلقاء معنى في القلب، هكذا ذكره في عامّة كتب اللغة، وقد قيد في العُرف؛ بأن لا يكون بطريق الاكتساب والاستعلام ...
آخره: ... وَالثَّانِي أَنَّهُ إذَا حذفَ إلخ. فيه تأمّل لأن المقصود في التشبيهات المجتمعة اجتماع الصفات على ما سبق، وعلى تقدير حذف البعض يفوّت هذا الغرض، وإما إفادة كل لفظ لمعناه على حِدة ... استغلالاً في التشبيه، إلا أن المقصود من جمعيتهما في اللفظ اجتماعهما في المعنى، فالثبوت بخلاف البيت، فإن المقصود ثَمّة الهيئة الاجتماعية إلى صلة من الجميع، وليس لشيء من الأجزاء ملحوظاً قصداً أو تفضيلاً، بل تبعاً وإجمالاً، فليس جزء منها مفيداً للمقصود بعد حذف جزء آخر؛ وإن كان دالّاً أن القصد الأصلي معتبر في العادة.
ملاحظات: مكتوب في أوله: هذه حاشية شيخ الإسلام الهروي على شرح التلخيص المطول لجده المحقق التفتازاني، من نِعم الله على عبده محمد بن الشيخ عبد اللطيف. وباقي مواصفاته مطابقة لمواصفات الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 374/ 1. وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 49566.
[433] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 374/ 3.
عنوان المخطوط: رسالة مبحث (ما أنا قلت)، في علم المعاني (1).
(1) R?SALE ala MEBHAS MA’ANA K ـ LT ـ.
رساله تتعلق بقولهم: (ما أنا قلت هذا) من علم المعاني، من حاشية المطوّل، وتسمى أيضاً: (تقريرات تتعلق بقولهم: ما أنا قلت هذا). توجد مخطوطة منها في مكتبة رامبور في الهند: 564/ 1، ودار الكتب الوطنية التونسية: 1147. وعليها شرح بعنوان: (تحريرات على تأليف القوشجي في قولهم: ما أنا قلت هذا)، تأليف: عبد الغفور اللاري؛ مخطوطة في مكة المكرمة، علوم العربية: 88.
قال حاجي خليفة: رسالة: ما أنا قلت من عبارات: (المطول)، لعلي قوشجي، وعصام الدين، وشيخ الإسلام الحفيد، ومحمد أمين الشهير: بأمير بادشاه. (وكل الرسائل التي ذكرها حاجي خليفة موجودة في مجموع مخطوط في مكة المكرمة، علوم العربية: 88).
انظر؛ كشف الظنون: 1/ 888.