آخره: ... تَكْمِلَة: نَقل الإِمَام إجْمَاعَ الْمُحَقِّقِينَ عَلَى مَنْعِ الْعَوَامّ مِنْ تَقْلِيدِ أَعْيَانِ الصَّحَابَةِ، بَلْ مَنْ بَعْدَهُمْ (1) الَّذِينَ سَبَرُوا وَوَضَعُوا وَدَوَّنُوا، وَعَلَى هَذَا مَا ذَكَرَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ: مَنْعَ تَقْلِيدِ غَيْرِ الأَرْبَعَةِ لانْضِبَاطِ مَذَاهِبِهِمْ، وَتَقْيِيدِ مَسَائِلِهِمْ، وَتَخْصِيصِ عُمُومِهَا، وَلَمْ يُدْرَ مِثْلُهُ فِي غَيْرِهِمْ الآنَ لانْقِرَاضِ أَتْبَاعِهِمْ، وَهُوَ صَحِيحٌ.

تم الحمد لله رب العالمين حقّ حمده، والصلاة والسلام على رسوله محمد خير خلقه ...

وقع الفراغ من نسخة يوم الثلاثاء السادس والعشرين من شوال من شهور سنة ثمان وخمسين وتسعمائة، على يد أقل العباد نعمت الله بن جلال الدين (الجوزجاني؟؟؟).

ملاحظات: مخطوطة خزائنية مضبوطة ومقابلة على مخطوطات أُخرى. الناسخ: نعمة الله بن جلال الدين. تاريخ النسخ: 958 هـ/ 1551 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ، وتوجد على الهوامش تعليقات وتصحيحات وفوارق النسخ، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، والغلاف جلد عثماني مغلف بالقماش، وعَليه تملّك أبو الإرشاد حسن بن علي (2) سنة 1064 هـ/ 1654 م. وتملك محمد بن عبد الكريم السيواسي (3)،