بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ هَذَيْنِ بَعِيدٌ فِي كَمَالِ الْفَضْلِ، وَصِحَّةِ النَّقْلِ، وَإِنْ كَانَ عَوْفٌ وَأَشْعَثُ غَيْرَ مَدْفُوعَيْنِ عَنْ صِدْقٍ وَأَمَانَةٍ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَلَكِنَّ الْحَالَ مَا وَصَفْنَا مِنَ الْمَنْزِلَةِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَإِنَّمَا مَثَّلْنَا هَؤُلَاءِ فِي التَّسْمِيَةِ لِيَكُونَ تَمْثِيلُهُمْ سِمَةً يَصْدُرُ عَنْ فَهْمِهَا مَنْ غَبِيَ (1)
(1) غبي: خفي عليه الشئ فلم يعرفه. الغِباءُ هو التُّرابُ الذي يُسَدُّ به فَمُ البِئْرِ على الغَطاءِ. (وشجرةٌ، غَبْياءُ: مُلْتَفَّةٌ؛ وغُصْنٌ، أَغْبَى) كذلك. (والتَّغْبِيَةُ: السَّتْرُ) يقالُ: غَباهُ عن الشيءِ أَي سَتَرَهُ. (وجاؤُوا على غَبْيَةِ الشمسِ: أَي غَيْبَتها). وحَفَرَ، مُغَبَّاةً: أَي مُغَطَّاة. وغَبَّى البِئْرَ: غَطَّى رأْسَها ثم جَعَلَ فَوْقَها تُراباً. غبو: (و (غَبَى الشَّيءَ و)، غَبِيَ (عنه) كرَضِيَ، وكذا غَبِيَ عليه الشَّيءَ، (غَباً) مَقْصورٌ، (وغَباوَةً: لم يَفْطِنْ له) ولم يَعْرِفه، (فهو، غَبِيٌّ)، على فَعِيلٍ، قلِيلُ الفِطْنةِ. (و) غَبِيَ (الشَّيءُ منه: خَفِيَ) عنه فلم يَعْرِفه. (وفيه غَبْوَةٌ): بالفَتْح، (وغُبُوَّةٌ)، بالضمِّ مُشدّد الواوِ، (وغُبِيَ، كصُلِيَ)، وهذه عن الفرّاء: أَي (غَفْلَةٌ) قيلَ: ومنه، الغَبِيُّ بمعْنَى الغافِل، والغَبِيُّ من الواوِ كما صرَّحَ به الجَوْهرِي وغيرُهُ تَغابَى عنه: تَغافَلَ. وادْخُلْ في الناسِ فإنَّه، أَغْبَى لك: أَي أَخْفَى. وهو ذُو غَباوَةٍ: تَخْفَى عليه الأُمورُ. وهم الأَغْبياءُ جَمْعُ غبِيَ، والغباءُ: التُّرابُ يُجْعَلُ فوْقَ الشيءِ ليُوارِيَه عنك. انظر تاج العروس: مادة: غبي وغبو ..