نجز هذا الرقيم، فيا له من كتاب كريم ... فهاك كتاباً تُشّدُّ دونه الرِّحال، ويهتدي بسناه الرجال، وهو بتزكية نفوسهم مشتغلون، ولمثل هذا فليعمل العاملون. وذلك ظُهرَ الأربعاء التاسع والعشرين من رمضان، لسنة إحدى وأربعين بعد المائة وألف، من هجرة مَن يرى قُدّامه كما يرى من خلف، وأنا الفقير إلى الله، الكسير البال فيما جناه، اللائذ بحريم عفو مولاه، عمّا أصابه ودهاه، إبراهيم بن خليل، عُفي عنه وعن والديه العفو الجليل ... والحمد لله رب العالمين.
ملاحظات: الناسخ: إبراهيم بن خليل. تاريخ النسخ: 1141 هـ/ 1728 م. الوضع العام: خطّ النَّسْخ المضبوط بالحركات ضبطاً تاماً من أوله إلى آخره، والصفحة الأولى مذهبة وملونة، وباقي الصفحات لها إطارات مذهبة، والعناوين مكتوبة باللون الأحمر، وتوجد شروح كثيرة على الهوامش منقولة من حاشية الشهاب، وحاشية علي القاري، والدُّلجي، والغلاف جلد عثماني مذهب، وقف الصدر الأعظم محمد راغب پاشا. رقم السي دي: 49064.
[385] الرَّقْم الْحَمِيْدِيّ: 334.
عنوان المخطوط: شمائل النبي صلى الله عليه وسلم (1).
(1) e?- ?EMA?LU’n- NEBEV?YYE ve HASA?LU’l- MUSTAFAV?YYE.
جمع فيه الترمذي الأحاديث المتعلقة بالرسول عليه السلام وصفاته وشمائله، ويسمى <الشمائل النبوية والخصائل المصطفوية>. وعليه شروح، ومنها شرح مصلح الدين اللاري، توجد منه مخطوطة في مكتبة راغب پاشا؛ انظر؛ الرقم الحميدي: 280.
والشمائل كتاب مطبوع في اآستانة سنة 1264 هـ/ 1847 م، وفي الهند سنة 1262 هـ/ 1845، وبولاق في مصر سنة 1290 هـ/ 1873 م، وفاس: 1310 هـ/ 1892 م، وقد نشرته جمعية <المكنز الإِسْلامي> فأصدرت منه طبعة نفيسة محققة ومدققة وملونة، ومضبوطة بالحركات سنة 1425 هـ/ 2004 م. وصدرت منه طبعة في عَمَّان سنة 1405 هـ/ 1985 م تحقيق محمد ناصر الألباني. وعلى كتاب الشمائل توجد شروح كثيرة، ومنها: جمع الوسائل في شرح الشمائل، لعلي بن سلطان محمد القاري، الحنفي ت 1014 هـ/ 1606 م.
انظر؛ كشف الظنون: 1059 ـ 1060. والرقم الحميدي: 282. وجامع الشروح والحواشي لعبد الله الحبشي: 2/ 1283 ـ 1293. والفهرس الشامل الأردني، سيرة: 578 ـ 602. ومعجم المطبوعات العربية والمعربة لسركيس: 1/ 631 ـ 632. وذخائر التراث العربي الإِسْلامي المطبوعة: 1/ 410. والمعجم الشامل للتراث العربي المطبوع: 1/ 246 ـ 247. ومعجم المطبوعات العربية في شبه القارة الهندية الباكستانية، ص: 78 ـ 79.