تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

استقبل البرنس صباح الدين حين أتي إلى مصر طلبا لمساعدته لنفس الهدف، كما انضم أحد أعضاء الأسرة المالكة إلى جماعة الاتحاد والترقي وهو البرنس سعيد حليم، ويلاحظ أن هؤلاء جميعا كانوا من أعضاء المحافل الماسونية (42).

ويرى كثيرون من المفكرين المسلمين أن التيار الداعي إلى الخلافة العربية والذي دعا إليه «عبد الرحمن الكواكي، وعبد الحميد الزهراوي والمفكر الإنجليزي - بلانت» يعد من التيارات المعادية لفكرة الجامعة الإسلامية وذلك لكونه قد دعا إلى الفصل بين المسلمين وتمزيق وحدتهم، كما أن الفكر الشمولي الإسلامي لا يمكن وضعه في إطار قومي، فضلا عن أن دعاة هذا التيار قد طرحوا فكرة فصل الدين عن الدولة فأكدوا سبق تأثرهم بالأفكار العلمانية عن الأفكار الإسلامية (43).

وبشكل عام فإنه يمكن القول بأن السلطان عبد الحميد قد حقق للجامعة الإسلامية نجاحا يبدو أمام الباحثين محدودا، وفرض على أوروبا ضرورة الحذر من استمرار استخدام سلاح الإسلام، وكان من نتيجة ذلك أن أوقفت دول أوروبا هجومها العسكري على الولايات العثمانية، بعد احتلال بريطانيا لمصر، وزاولت بسط نفوذها من خلال المجال الاقتصادي والثقافي في الفترة المتبقية من حكم عبد الحميد (44)، وحاولت محاصرة الفكرة من خلال الصحف والكتب التي أشرفت على إنشائها وعلى اتجاهاتها، ومولت الدعاة المعادين لهذه الفكرة، وحجبت

(42) انظر: د. زكريا سليمان: موقف مصر من المتغيرات في تركيا ص

14 - 16.

Kamal Kar pat, Turkey's Politics: The Transition to a Multi-party System, Perncetin University Press. NJ 1909. P. 18, 19.

(43) د. محمد عبد الرحمن برج المرجع السابق ص 104.|

(44) د. أحمد عبد الرحيم مصطفي: المرجع السابق ص 253.

291

جديدة في تاريخ العثمانين · الصفحة ٢٤١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جديدة في تاريخ العثمانينص ٢٤١