تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولما كان الدين الإسلامي يمثل أهم مقومات الترابط والصمود في المنطقة ويشكل أهم ملامح هويتها، فإن دور محمد علي بهذا يتمثل في تنفيذ السياسة المعادية للمنطقة ببعدها الماسوني الصليب الاستعماري والرامية إلى تحطيم هويتها وبالتالي تهيئتها لسيطرة الاستعمار الغربي، فسيطر الفرنسيون على الجزائر ثم تونس في نفس الوقت الذي وجه فيه نوته إلى الشام والدولة الثانية، كما سيطر الإنجليز على مداخل البحر الأحمر، وبالاتفاق أو التنسيق استولوا على كثير من مناطق الخليج العربي والتي ظلت مستعصية عليهم قبل أن يهاجم هو الجزيرة العربية، ثم أسهمت سياسته في النهاية لتسليم مصر للاستعمار البريطاني تلك السياسة التي يصفها البعض من أصحاب المنظور المادي والعلاني بالنهضة والأخذ باسباب الحضارة الحديثة، ولكن لكونها لم تقم على أكتاف أهل البلاد أو التحقيق مصالحهم سرعان ما كانت سببا في وقوعهم تحت الاحتلال.

محمد علي وضرب الاتجاه الإسلامي في مصر:

بعد أن نجح محمد علي في الاستعانة بالزعامة الشعبية الممثلة في المشايخ والعلاء ورجال الدين في مصالحته مع المالية حتى تهيات الفرصة أمامه لتنفيذ مخططه ليغدر بالمالية في القلعة سنة 1811 م، راح يخطط الكيفية التخلص من هؤلاء العلماء والمشايخ حتى يخلو له الأمر ويصبح

حاکم مطلقة لا تحد سلطته سلطة أو محاسبه نية. فبدأ بإشاعة الفرقة بينهم وضرب بعضهم ببعض حتى ساد الفساد بينهم (1)، وقد صور الجبرتي ذلك بقوله: «لقد سادهم التكالب على سفاسف الأمور ... وفراغ الأعين، والتطلع للأكل في ولائم الأغنياء والفقراء والمعاتبة عليها إن لم يدعو إليها (2).

(1) د. عمر عبد العزيز: تاريخ الشرق العربي، ص 329

(2) الجبرتي: عجائب الأثار ج 1 ص 11.

178

جديدة في تاريخ العثمانين · الصفحة ١٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

جديدة في تاريخ العثمانينص ١٦٥