تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وكأنها إسلامية المنشأ. ولعل في ظهور هذه القصة بعد سقوط طليطلة (478 ه) - وليس قبلها - وفي فترة تأجج الصراع فيها يعرف بعض الاسترداد، وبداية تخاذل الجبهة الإسلامية الأندلسية وتفككها. لعل في ظهور هذه القصة في هذا الزمان. وليس قفله. دليلا على أن موطن هذه الأسطورة كان أسبانيا النصرانية، ثم تسربت إلى الأندلس الإسلامية التي كانت في حاجة إلى بطولات كان أسبانيا النصرانية، ثم تسربت إلى الأندلس الإسلامية التي كانت في حاجة إلى بطولات تقوم على الأساطير، لأنها عجزت عن حل مشکلات حاضرها على ضوء حقائق تاريخا الذي صعب عليهم ترسم خطاه.

لقد كان حديث فتح الأندلس - في عصور اضمحلال أمر المسلمين، وسقوط المدن الإسلامية بها في هذا الفتح من مشاهد بطولة رائعة - كان حديث الفتح هذا من أكثر ما يجري على ألسنة المسلمين في هذه البلاد، وما يثير في نفوسهم مشاعر الفخر والاعتزاز، ولعلنا لا نبعد إذا قلنا: إن هذا الحديث كان يزداد تردده وإضافة المزيد إلى تفاصيله كلا تزايد ضعف المسلمين في الأندلس واشتد ضغط القوى النصرانية عليهم، فقد كانوا

إحراق طارق بن زياد للسفن · الصفحة ٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

إحراق طارق بن زياد للسفنص ٧٣