4 - أما الوجه الثالث فالحمل فيه على من دون سفيان بن عيينة إذ تفرد بروايته عنه إبراهيم بن يوسف الصيرفي قال فيه النسائي:" ليس بالقوي "، وقال الطبراني:" والصيرفي متكلم فيه "، وقال ابن حجر:" صدوق فيه لين " (1)، ومثل هذا الراوي لا يحتمل هذا التفرد عن سفيان بن عيينة.

((الحكم على الحديث))

سأدرس إسناد الحديث من الوجه المرجح بإسناد عبد الرزاق الصنعاني حيث رواه عن الثوري عن منصور عن خيثمة قال: أخبرني من سمع عبد الله - صلى الله عليه وسلم - يقول عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا سمر بعد صلاة العشاء إلا لمصل أومسافر ".

1 - سفيان بن سعيد الثوري.

ثقة، سبقت ترجمته في الحديث الأول.

2 - منصور بن المعتمر

ثقة ثبت، سبقت ترجمته قريباً.

3 - خيثمة بن عبد الرحمن بن أبي سبرة (2) الجعفي الكوفي [ع].

روى عن: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمر، وأبي هريرة - رضي الله عنهم -.

روى عنه: منصور بن المعتمر، وقتادة السدوسي، وزبيد اليامي.

قال يحيى بن معين، والنسائي، والعجلي، والذهبي، وابن: حجر: " ثقة " وزاد:" وكان يرسل "، مات سنة ثمانين (3).

4 - عمن سمع عبد الله.

مجهول، وكان يقول خيثمة:" عن رجل "، ومرة أخرى: " عن رجل من قومه ".

5 - عبد الله بن مسعود بن غافل ابن حبيب، أبو عبد الرحمن الهذلي.

صحابي (4).

الحكم على الحديث:

الثالث: رواه سفيان بن عيينة، عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت، عن زياد بن حدير، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وبعد النظر في حال المدار، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح، وقرائن ترجيحه:

1 - أن رواة الوجه الثاني أكثر عدداً، فقد رواه بهذا الوجه ثلاثة، وخالفهم في الوجه الأول راويان.

2 - أن في رواة الوجه الثاني جرير بن عبد الحميد وهو أعلم بحديث المدار منصور بن المعتمر.