الدارقطني: " أنكروه عليه، ولا أصْل له عن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ").

إسناده: حدثنا النُفيْلِيُّ وسعيد بن منصور قالا: ثنا عبد العزيز بن محمد- قال

النفيلي: الأنْدراورْدِيُ- عن صالح بن محمد بن زائدة.

قلت. وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال مسلم؛ غير صالح هذا، فإنه

ضعيف اتفاقاً- إلا قول أحمد: " ما أرى به بأساً "-؛ بل قال البخاري في "التاريخ

الكبير":

" تركه سليمان بن حرب. منكر الحديث. يروي عن سالم عن ابن عمر عن

عمر- رفعه-:

" منْ غلّ؛ فأحرِقُوا متاعه ". وقال ابن عباس عن عمر عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الغلُول، ولم يحرق ".

وحديث عمر الذي أشار إليه: أخرجه مسلم (1/ 75) وغيره، وفيه أن رجلاً

قيل فيه: فلان شهيد، فقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

" كلا! إني رأيته في النار في برْدة غلّها- أو عباءة- ". الحديث.

وبصالح هذا أعله المنذري، ونُقِل عن الدارقطني ما ذكرته آنفاً.

والحديث أخرجه الترمذي (1461)، والحاكم (2/ 127 - 128)، والبيهقي

(9/ 102 - 103)، وأحمد (1/ 22) من طرق عن الدّراورْدِي ... به. وقال الترمذي:

" حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه ".

ثم حكى عن البخاري معنى ما نقلته عنه آنفاً، وكذلك فعل البيهقي، وزاد

" أصحابنا يحتجون بهذا في الغلول؛ وهذا باطل ليس بشيء ".

(829) -[829] حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، وَيَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالا: ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ مُتَابَعَةَ مَا بَيْنَهُمَا تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ "