3 - وذكر الشوكاني جواز النَّصب على تقدير "كان"، أي: سواء كان شاكرًا، أو كان كفورًا.

﴿إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا (4)﴾

إِنَّا: إِنَّ: حرف ناسخ. نا: ضمير في محل نصب اسم "إن".

أَعْتَدْنَا: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل.

لِلْكَافِرِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل "أَعْتَد".

سَلَاسِلَ: مفعول به منصوب.

وقد قرئ بالصَّرْف وعدمه، وسيأتي بيان عِلَّة الصرف بعد هذه الآية.

وَأَغْلَالًا: معطوف على "سَلَاسِلَ" منصوب مثله.

وَسَعِيرًا: معطوف على "سَلَاسِلَ" منصوب مثله.

* جملة "أَعْتَدْنَا" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* جملة "إِنَّا أَعْتَدْنَا" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

فائدة في "سَلَاسِلَ"

القراءات في هذا اللفظ على ما يأتي (1):

1 - سَلَاسِلَ: بالصرف في الوصل.

سَلَاسِلَ: بالألف في الوقف.

2 - سَلَاسِلَ: بالمنع من الصرف في الوصل.

- والخلاف في الوقف: سلاسل، أو سلاسلا.

وقد فَصَّلتُ هذا في كتابي "معجم القراءات 10/ 257 - 259" فارجع إليه فإن فيه بيانًا وافيًا إن شاء اللَّه تعالى (1).