تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فِيمَا: فِي: حرف جَرّ. مَا: فيها وجهان (1):

1 - اسم موصول في محل جَرّ بـ "فِي".

2 - أو اسم نكرة موصوفة في محل جَرّ بحرف الجَرّ.

والجارّ على الوجهين متعلِّق بـ "مكّن".

إِنْ: فيه ثلاثة أقوال (2):

1 - شرطية جازمة، وجواب الشرط محذوف، والتقدير: إنْ مكناكم فيه طغيتم.

* والجملة الشرطية صلة الموصول "مَا"، فلا محل لها من الإعراب، أو هي في محل جَرٍّ صفة لـ "مَا" النكرة.

2 - إِنْ: زائدة بعد الموصول تشبيهًا للموصول بـ "مَا" النافية وما التوقيتية، وهذا كقول جابر بن رألان الطائي أو غيره:

يُرَجِّي المرء ما إنْ لا يراه ... وتَعْرِض دون أَدْناه الخُطُوب

قال أبو السعود: "وجَعْلُها شرطية أو زائدة مما لا يليق المقام".

3 - هي نافية على معنى: مكناهم في الذي ما مكّناكم به، فقد مكَنّاهم في القوة والغنى والبسط في الأجسام.

(1) البحر 8/ 65، والدر 6/ 142، وحاشية الشهاب 8/ 35، وحاشية الجمل 4/ 134، والمحرر 13/ 364، والبيان 2/ 372، وفتح القدير 5/ 23، والفريد 4/ 299، وأبو السعود 5/ 579، والعكبري/ 1158، ومشكل إعراب القرآن 2/ 302.

(2) البحر 8/ 65، والدر 6/ 142، وحاشية الشهاب 8/ 35 - 36، وحاشية الجمل 4/ 134 - 135، والمحرر 13/ 364، ومعاني الفراء 3/ 56، والبيان 2/ 372، وفتح القدير 5/ 23، والفريد 4/ 299، والكشاف 3/ 124، وأبو السعود 5/ 579، ومعاني الزجاج 4/ 446، والعكبري/ 1158، ولم يذكر العكبري الشرطية، واكتفى بالنفي والزيادة، والتبيان للطوسي 9/ 283، ومشكل إعراب القرآن 2/ 302، والبيان 2/ 372، وإعراب النحاس 3/ 157، ومغني اللبيب 1/ 130، والقرطبي 16/ 208، ومجمع البيان 9/ 117، وإعراب القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 139 - 140.

الجزء: 26 - الصفحة: 67

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٨٥١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٨٥١٨