قال الجمل (1): "وإذا جعلت الجملة حاليَّة [وَكَفَرْتُمْ بِهِ] جعلت الجمل الثلاث بعدها كذلك وبعضهم جعل الجمل الأربعة معطوفات على فعل الشرط. . .".

فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ:

الفاء: حرف عطف، أو هي فاء الجزاء. آمَنَ: فعل ماض. والفاعل: ضمير يعود على "شَاهِدٌ".

1 - وتقدَّم معنا أن هناك من جعل هذه الجملة جواب الشرط "إِنْ كَانَ"، وهي على هذا في محل جزم.

2 - وإذا قدَّرت العطف في الفاء؛ فهي معطوفة على جملة الحال.

وَاسْتَكْبَرْتُمْ: الواو: حرف عطف. اسْتَكْبَرْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون. والتاء: في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على فعل الشرط، أو على جملة "وَشَهِدَ شَاهِدٌ"، أو على جملة الحال "كَفَرْتُمْ بِهِ"، وتقدَّم هذا.

قال الشهاب (2): "وَاسْتَكْبَرْتُمْ: معطوف على "آمَنَ"؛ لأنه قسيمه، والكلُّ معطوف على الشرط. .".

إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية / 51 من سورة المائدة.

* والجملة (3) استئنافيَّة بيانيَّة في مقام التعليل للاستكبار عن الإيمان.