وذكر مثل هذا الوجه الثاني الجمل عن الأخفش.
تَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.
* والجملة صلة لـ "مَا"؛ لا محل لها من الإعراب.
مِن دُونِ اللَّهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ "تَدْعُونَ".
اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.
* وجملة "قُلْ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة "أَرَأَيْتُمْ" في محل نصب مقول القول.
أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ:
أَرُونِي: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
والنون للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به أول.
مَاذَا: فيه وجهان (1):
1 - اسم استفهام في محل نصب مفعول ثانٍ لـ "خَلَقُوا".
خَلَقُوا: فعل وفاعل. مِنَ الْأَرْضِ: مفعول ثان متعلِّق بـ "خَلَق".
* والجملة سَدّت مسدَّ المفعول الثاني لـ "أَرُونِي".
2 - أو مَا: اسم استفهام مبتدأ. ذَا: اسم موصول في محل رفع خبر.
وخَلَقُوا جملة الصِّلة. أي: ما الذي خلقوه.
* وجملة "مَاذَا خَلَقُوا" سَدّتْ مَسَدّ المفعول الثاني لـ "أَرُونِي".
وقالوا: مِنَ الْأَرْضِ: بيان للإبهام الذي في قوله: "مَاذَا خَلَقُوا".
* وجملة "أَرُونِي": فيها ما يأتي (2):
(1) الدر 6/ 134، وحاشية الجمل 4/ 123، وفي معاني القرآن المنسوب إلى الزجاج/ 469 جعل "أَرُونِي" من رؤية القلب، وأقام الجملة الاستئنافيَّة مقام المفعولين.
(2) البحر 8/ 54 - 55، والدر 6/ 134، والمحرر 13/ 129، وفتح القدير 5/ 13 - 14، وأبو السعود 5/ 570، وحاشية الشهاب 8/ 25.
الجزء: 26 - الصفحة: 13