2 - أو بمحذوف حال من الكاف. والعامل فيه معنى الاستقرار في الظرف
المذكور.
أَن: حرف مصدري ونصب واستقبال. تَقُولَ: فعل مضارع منصوب. والفاعل:
ضمير مستتر تقديره "أنت".
لَا مِسَاسَ: لَا: نافية للجنس. مِسَاسَ: اسم "لَا" مبنيّ على الفتح في محل
نصب اسم "لَا". والخبر محذوف، والتقدير: لا مساس حاصل، أو كائن.
ومِسَاسَ: مصدر "ماسّ" مثل: قتال من قاتل. فهو يقتضي المشاركة.
* وجملة "لَا مِسَاسَ" في محل نصب مقول القول.
* وجملة "تَقُولَ" صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.
والمصدر المؤوَّل في محل نصب اسم "إنّ". والتقدير: فإنّ قول لا مساس كائن
لك في الحياة.
* وجملة "فَإِنَّ لَكَ ... " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
وذهب أبو السعود (1) إلى أنَّها تعليل لموجب الأمر.
وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا لَنْ تُخْلَفَهُ:
الواو: حرف عطف. إِنَّ: حرف ناسخ. لَكَ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق
بمحذوف خبر. مَوعِدًا: اسم "إن" منصوب.
لَنْ تُخْلَفَهُ: لَن: حرف نفي ونصب. تُخْلَفَهُ: فعل مضارع مبنيّ للمفعول
منصوب. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
والهاء (2) في محل نصب مفعول به ثانٍ؛ لأنَّ "أخلف" (2) يتعدى إلى مفعولين.
* وجملة "لَنْ تُخْلَفَهُ" في محل نصب نعت لـ "مَوعِدًا".
(1) انظر تفسيره، 3/ 487.
(2) البيان 2/ 153 - 154، ومشكل إعراب القرآن 2/ 76 - 77، ومجمع البيان 7/ 40، والحجة
للفارسي 5/ 249.
الجزء: 16 - الصفحة: 344