بَصُرْتُ (1): فعل ماض. والتاء: ضمير في محل رفع فاعل.
بِمَا: الباء: حرف جر. مَا: فيه قولان:
1 - اسم موصول في محل جَرٍّ بالباء.
2 - نكرة موصوفة بمعنى"شيء" في محل جَرٍّ بالباء.
والجارّ على التقديرين متعلِّق بـ "بَصُرْتُ"؛ فهو المفعول به له.
قال العكبري (2): "بَصُرْتُ ... : يتعدَّى بحرف جَرّ، فإن جئت بالهمز تعدّى
بنفسه كفرح وأفرحته".
لَمْ يَبْصُرُوا: لَمْ: حرف نفي وجزم وقَلْب. يَبْصُرُوا: فعل مضارع مجزوم وعلامة
جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.
بِهِ: جارٌّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "يَبْصُرُوا"؛ فهو المفعول به.
* وجملة "قَالَ ... " استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
* وجملة "بَصُرْتُ ... " في محل نصب مقول القول.
* وجملة "لَمْ يَبْصُرُوا" فيها ما يلي:
1 - صلة الموصول "مَا" لا محل لها من الإعراب.
2 - أو في محل جَرٍّ صفة للنكرة "مَا".
فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا:
فَقَبَضْتُ: الفاء: حرف عطف. قَبَضْتُ: فعل ماض. والتاء: في محل رفع
فاعل.
قَبْضَةً: فيها قولان (3):
(1) الدر 5/ 49 "يقال: بَصُر بالشيء، أي: علمه، وأبصره، أي: نظر إليه كذا. قال: الزجاج.
وقال غيره: بصر بالشيء وأبصره بمعنى علمه" وهذا كلام شيخه أبي حيان. انظر البحر 6/
273، وحاشية الجمل 3/ 109.
(2) العكبري / 902، والفريد 3/ 458 - 459.
(3) الدر 5/ 50، والعكبري / 902، والفريد 3/ 458، وحاشية الجمل 3/ 109، وحاشية
الشهاب 6/ 223.
الجزء: 16 - الصفحة: 341