﴿وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى (77)﴾
وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي:
الواو: استئنافيَّة (1). اللام: للابتداء، أو واقعة في جواب قَسَم.
قَدْ: حرف تحقيق.
أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى:
تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة مرارًا. وانظر سورة الأعراف الآية / 117.
أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي:
أَن (2): 1 - حرف تفسير. أَسْرِ: فعل أمر مبنيّ على حذف حرف العلّة.
والفاعل: ضمير تقديره "أنت".
2 - أو "أنْ" حرف مصدري. وما بعده في تأويل مصدر في محل جر بالباء،
أي: بأن أسر.
بِعِبَادِي: جارٌّ ومجرور. والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة. والجارّ متعلِّق بـ "أَسْرِ".
* والجملة:
1 - تفسيرية لا محل لها من الإعراب.
2 - أو مصدرية على الوجه الثاني لـ "أَن"، والجملة صلة موصول حرفي.
فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا:
فَاضْرِبْ: الفاء: حرف عطف. اضْرِبْ: فعل أمر. والفاعل: ضمير تقديره
"أنت". وقال بعضهم: ضرب هنا بمعنى "جعل".
لَهُمْ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل "اضْرِبْ".
(1) البحر 6/ 263، وقال أبو حيان: "هذا استئناف إخبار عن كلّ في من أمر موسى عليه
السلام ... ".
(2) فتح القدير 3/ 378، والمحرر 10/ 61.
الجزء: 16 - الصفحة: 315