(1) هو فعل أمر لمن كان دونك، ودعاء عندما يكون الطلب من اللَّه سبحانه وتعالى، والإعراب هو هو. وانظر إعراب ثلاثين سورة/ 27، وشذور الذهب/ 46.

(2) وهذا إعراب أهل البصرة، وهو معرب عند الكوفيين، وقد حذفت منه الياء للجزم - مشكل إعراب القرآن 1/ 11، والتبيان 1/ 7 - 8، والبيان 1/ 38، وانظر إعراب ثلاثين سورة/ 27 فهو عند الكوفيين مجزوم بلام مقدّرة والأصل: لتهدنا يا ربنا.

(3) الفعل "هدى" يتعدى إلى مفعولين في لغة أهل الحجاز، يقال: هديته الطريقَ، وغيرهم يقول: هديته إلى الطريق، وجاء في القرآن مُعَدّى بثلاث صور:

1 - ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)﴾ [الفاتحة: 6]، ﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ (10)﴾ [البلد: 10]، فهو معدَّى بنفسه للاثنين.

2 - ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا﴾ [الأعراف: 43]، ﴿قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ﴾ [يونس: 35]، معدّى للثاني باللام.

3 - ﴿وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ﴾ [ص: 22]. وهو هنا مُعَدّى للثاني بإلى. انظر مختار الصحاح هدي، وإعراب ثلاثين سورة/ 28.

الجزء: 1 - الصفحة: 21