* والجملة خبر عن "اللَّهُ".
4 - وقيل: اللَّهُ بدل من "أَحَدٌ" ذكره مكي وغيره.
5 - وقيل: اللَّهُ بدل من "اللَّهُ" في الآية الأولى.
﴿لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3)﴾
لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب. يَلِدْ. فعل مضارع مجزوم. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "هو". والمفعول محذوف، أي: لم يلد أحدًا، أو لم يكن والدًا لأحد. وَلَمْ: الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
يُولَدْ: فعل مضارع مبني للمفعول مجزوم. ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره "هو"، أي: لم يكن مولودًا لأحد.
* وجملة "لَمْ يَلِدْ" (1):
1 - استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، وهي من باب الاستئناف البياني.
2 - أو هي خبر ثالث عن المبتدأ "هُوَ".
3 - أو هي خبر عن "اللَّهُ" لفظ الجلالة في الآية الثانية إذا جعلت الصمد نعتًا له.
* جملة "لَمْ يَلِدْ. . . " معطوفة على الجملة قبلها؛ فلها حكمها.
﴿وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)﴾
الواو: حرف عطف. لَمْ: حرف نفي وجزم وقلب.
يَكُنْ: فعل مضارع ناسخ مجزوم.
1 - لَهُ (2): جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر "كُفُوًا".
(1) الدر 6/ 589.
(2) البحر 8/ 112، والدر 6/ 589، ومشكل إعراب القرآن 2/ 510، والفريد 4/ 749، =
الجزء: 30 - الصفحة: 509